كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة آل عمران - [٧٤] - ج: 4 - ص: 369

واسمها ضمير يعود على {إِبْرَاهِيمُ}، {حَنِيفًا}: خبر أول لها، {مُسْلِمًا} خبر ثانٍ، وجملة {كاَنَ} جملة استدراكية معترضة لاعتراضها بين المتعاطفين. {وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ}: الواو عاطفة، (ما) نافية، {كاَنَ}: فعل ماضٍ، واسمها ضمير يعود على {إِبْرَاهِيمُ}، {مِنَ الْمُشْرِكِينَ}: جار ومجرور خبرها، وجملة {كان} معطوفة على جملة {كاَنَ} الأولى.

{إنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ (٦٨)}.

{إِنَّ}: حرف نصب {أَوْلَى النَّاسِ}: اسمها ومضاف إليه {بِإِبْرَاهِيمَ}: متعلق بـ {أَوْلَى}، {لَلَّذِينَ}: اللام حرف ابتداء (الذين): اسم موصول في محل الرفع خبر {إِنَّ}، وجملة {إِنَّ} مستأنفة، {اتَّبَعُوهُ}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة صلة الموصول، والعائد ضمير الفاعل {وَهَذَا} في محل الرفع معطوف على الموصول. {النَّبِيُّ}: صفة لاسم الإشارة، أو بدل، أو عطف بيان منه {وَالَّذِينَ}: اسم موصول في محل الرفع معطوف على الموصول الأول {آمَنُوا}: فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول، والعائد ضمير الفاعل، {وَاللَّهُ}: الواو عاطفة (الله): مبتدأ {وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ}: خبر ومضاف إليه، والجملة معطوفة على جملة {إِنَّ}.

{وَدَّتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (٦٩)}.

{وَدَّتْ طَائِفَةٌ}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة {مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ}: جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بمحذوف صفة لـ {طَائِفَةٌ}، {لَوْ}: حرف مصدر {يُضِلُّونَكُمْ}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة صلة {لَوْ} المصدرية {لَوْ} مع صلتها في تأويل مصدر منصوب على المفعولية تقديره: وَدَّتْ طائفة من أهل الكتاب إضلالهم إياكم {وَمَا يُضِلُّونَ}: الواو حالية (ما): نافية {يُضِلُّونَ}: فعل وفاعل {إِلَّا}: أداة استثناء مفرغ {أَنْفُسَهُمْ}: مفعول به ومضاف إليه، والجملة حال من فاعل {لو يضلون}، {وَمَا يَشْعُرُونَ}: الواو عاطفة {ما}: نافية {يَشْعُرُونَ}: