كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة آل عمران - [١٤٨] - ج: 5 - ص: 172

منها؛ لأنها قد وصفت، وأن تكون مستأنفة.

{الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ}.

{الَّذِينَ} اسم موصول في محل الجر صفة للمتقين، ويجوز أن يكون منصوبًا بإضمار أعني، وأن يكون مرفوعًا بإضمار هم، فيجوز فيه الأوجه الثلاثة. {يُنْفِقُونَ} فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول، والعائد ضمير الفاعل. {فِي السَّرَّاءِ} متعلق بـ {يُنْفِقُونَ}. {وَالضَّرَّاءِ} معطوف على {السَّرَّاءِ}.

{وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}.

{وَالْكَاظِمِينَ} {الواو} عاطفة. {الْكَاظِمِينَ} معطوف على الموصول مجرور على كونه صفة لـ {الْمُتَّقِينَ}، ويجوز النصب بفعل محذوف تقديره: أمدح، وهو اسم فاعل يعمل عمل الفعل الصحيح يرفع الفاعل، وفاعله مستتر فيه تقديره: هم. {الْغَيْظَ} مفعوله منصوب {وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ} {الواو} عاطفة. {الْعَافِينَ} معطوف على الموصول أيضًا على كونه صفة {لِلْمُتَّقِينَ} ويجوز نصبه بفعل محذوف. {عَنِ النَّاسِ} متعلق به {وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} {الواو} اعتراضية {اللَّهُ} مبتدأ. {يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر عن الجلالة، والجملة الإسمية معترضة لاعتراضها بين المتعاطفين.

{وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ (١٣٥)}.

{وَالَّذِينَ} {الواو} عاطفة. {الَّذِينَ} اسم موصول للجمع المذكر معطوف على الموصول قبله، فيجوز فيه الأوجه الثلاثة السابقة، الجر على كونه صفة {لِلْمُتَّقِينَ}، والقطع إلى النصب والرفع، ويجوز (١) أن يكون قوله: {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً} مرفوعًا بالابتداء و {أُولَئِكَ} مبتدأ ثان و {جَزَاؤُهُمْ} مبتدأ ثالث

---

(١) الفتوحات.