كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة آل عمران - [١٤٨] - ج: 5 - ص: 173

و {مَغْفِرَةٌ} خبر الثالث والثالث وخبره خبر الثاني، والثاني وخبره خبر الأول، {إِذَا فَعَلُوا} {إِذَا} ظرف لما يستقبل من الزمان في محل النصب على الظرفية، والظرف متعلق بالجواب الآتي. {فَعَلُوا} فعل وفاعل، والجملة في محل الخفض بإضافة {إذا} إليها على كونها فعل شرط لها. {فَاحِشَةً} مفعول به. {أَوْ} حرف عطف: {ظَلَمُوا} فعل وفاعل. {أَنْفُسَهُمْ} مفعول به، ومضاف إليه، والجملة في محل الخفض معطوفة على جملة فعلوا على كونها فعل شرط لي {إذا} {ذَكَرُوا اللَّهَ} فعل وفاعل ومفعول، والجملة الفعلية جواب {إذا} لا محلَّ لها من الإعراب، وجملة {إذا} من فعل شرطها وجوابها صلة الموصول. {فَاسْتَغْفَرُوا} {الفاء} عاطفة. {اسْتَغْفَرُوا} فعل وفاعل، واستغفر يتعدى إلى مفعولين، وكلاهما هنا محذوف تقديره؛ فاستغفروا الله ذنوبهم. {لِذُنُوبِهِمْ} جار ومجرور، ومضاف إليه متعلق بـ {اسْتَغْفَرُوا}، والجملة الفعلية معطوفة على جملة {ذَكَرُوا} على كونها جواب {إذا} لا محل لها من الإعراب. {وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ} {الواو} اعتراضية. {مَن} اسم استفهام في محل الرفع مبتدأ. {يَغْفِرُ الذُّنُوبَ} فعل ومفعول به، وفاعله ضمير مستتر فيه يعود على {مَن} {إِلَّا}، أداة استثناءٍ مفرغ. ولفظ الجلالة {اللَّهُ} بدل من الضمير المستتر في {يَغْفِرُ} والجملة الإسمية جملة معترضة لا محل لها من الإعراب، لاعتراضها بين المتعاطفين أعني: قوله: {فَاسْتَغْفَرُوا}، وقوله الآتي {وَلَمْ يُصِرُّوا}. {وَلَمْ يُصِرُّوا} {الواو} عاطفة. {لَمْ يُصِرُّوا} جازم وفعل وفاعل، والجملة معطوفة على جملة قوله {فَاسْتَغْفَرُوا} على كونها جواب {إِذَا}. {عَلَى مَا فَعَلُوا} {عَلَى مَا} جار ومجرور متعلق بـ {يُصِرُّوا}. {فَعَلُوا} فعل وفاعل، والجملة صلة لِما، أو صفة لها، والعائد، أو الرابط محذوف تقديره: على ما فعلوه. {وَهُمْ يَعْلَمُونَ} {الواو} حالية. {هم} مبتدأ. {يَعْلَمُونَ} فعل وفاعل والمفعول محذوف لعلمه تقديره: {يَعْلَمُونَ} المؤاخذة بها أو عفو الله عنها، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر المبتدأ، تقديره: وهم عالمون بها، والجملة الإسمية في محل النصب حال من ضمير {يُصِرُّوا}.

{أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا