كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة آل عمران - [١٤٨] - ج: 5 - ص: 174

وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ (١٣٦)}.

{أُولَئِكَ} مبتدأ أول. {جَزَاؤُهُمْ} مبتدأ ثان، ومضاف إليه {مَغْفِرَةٌ} خبر للمبتدأ الثاني. {مِنْ رَبِّهِمْ} جار ومجرور، ومضاف إليه متعلق بمحذوف صفة لـ {مَغْفِرَةٌ} والجملة من المبتدأ الثاني، وخبره في محل الرفع خبر للمبتدأ الأول، والجملة من المبتدأ الأول، وخبره مستأنفة، وقد سبق لك قريبًا ما في هذه الجملة من أوجه الإعراب غير ما ذكرناه هنا فراجعه. {وَجَنَّاتٌ} معطوف على مغفرة. {تَجْرِي} فعل مضارع. {مِنْ تَحْتِهَا} جار ومجرور، ومضاف إليه متعلق بتجري. {الْأَنْهَارُ} فاعل، والجملة الفعلية في محل الرفع صفة لـ {جَنَّاتٌ}. {خَالِدِينَ} (١) حال من الضمير في {جَزَاؤُهُمْ} لأنه مفعول به في المعنى؛ لأن المعنى يجزيهم الله جنات في حال خلودهم، وتكون حالًا مقدرة، ولا يجوز أن تكون حالًا من {جَنَّاتٌ} في اللفظ، وهي لأصحابها في المعنى؛ إذ لو كان كذلك .. لبرز الضمير لجريان الصفة على غير من هي له. {فِيهَا} جار ومجرور متعلق بـ {خَالِدِينَ}. {وَنِعْمَ} {الواو} عاطفة. {نِعْمَ} فعل ماض؛ وهو من أفعال المدح. {أَجْرُ} فاعل. {الْعَامِلِينَ} مضاف إليه، والجملة من الفعل، والفاعل في محل الرفع خبر لمبتدأ محذوف وجوبًا، يسمى المخصوص بالمدح تقديره {وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ} الجنة، والجملة من المبتدأ المحذوف، وخبره في محل الرفع معطوفة على {مَغْفِرَةٌ} على كونها خبرًا للمبتدأ الثاني: تقديره: أولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم، ومقولٌ في جزائهم نعم أجر العاملين.

{قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (١٣٧)}.

{قَدْ} حرف تحقيق. {خَلَتْ} فعل ماض، والتاء للتأنيث. {مِنْ قَبْلِكُمْ} جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {خَلَتْ}. {سُنَنٌ} فاعل، والجملة الفعلية مستأنفة استئنافًا نحويًّا. {فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ} الفاء فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت

---

(١) الفتوحات.