كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة آل عمران - [١٤٨] - ج: 5 - ص: 187

يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ}، وفي قوله: {وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ}.

ومنها: تسمية الشيء باسم سببه في قوله: {إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ}.

ومنها: التشبيه في قوله: {عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ}، وقيل: هذه استعارة.

ومنها: الإضافة إلى الأكثر في قوله: {أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ}، وهي معدَّة لهم، ولغيرهم من العصاة.

ومنها: الطباق في قوله: {السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ}، وفي قوله: {وَلَا تَهِنُوا} و {الْأَعْلَوْنَ}؛ لأن الوهن والعلو ضدان، وفي قوله: {آمَنُوا} و {الظَّالِمِينَ}، لأن الظالمين هم الكافرون، وفي قوله: {آمَنُوا} {وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ}.

ومنها: العامُّ الذي يراد به الخاصُّ في قوله: {وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ} يعني: من ظلمهم أو المماليك.

ومنها: التكرار في قوله: {وَاللَّهُ يُحِبُّ} و {ذَكَرُوا اللَّهَ} {وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ}، وفي قوله: {وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ} {وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ} {وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ}، وفي قوله: {الَّذِينَ يُنْفِقُونَ}، {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا}.

ومنها: الاختصاص في قوله: {يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}، و {وَهُمْ يَعْلَمُونَ}، و {عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ}، و {وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ}، و {إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}، و {لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ}، و {وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا}، و {وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ}.

ومنها: الاستعارة في قوله: {فَسِيرُوا}، على أنه من سير الفكر لا من سير القدم. و {وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ} إذ لم تكن من علو المكان، و {وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا}، و {وَلِيُمَحِّصَ} و {وَيَمْحَقَ}.

ومنها: الإشارة في قوله: {هَذَا بَيَانٌ}، وفي قوله: {وَتِلْكَ الْأَيَّامُ}.

ومنها: إدخال حرف الشرط في الأمر المحقق في قوله: {إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}، إذا علق عليه النهي.