كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة آل عمران - [١٥٨] - ج: 5 - ص: 217

{يُبْدُونَ}.

{يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَا قُتِلْنَا هَاهُنَا}.

{يَقُولُونَ} فعل وفاعل، والجملة الفعلية مستأنفة استئنافًا بيانيًّا، بيّن بها {مَا لَا يُبْدُونَ لَكَ}، وهذا هو الأجود من جعلها بدلًا من {يُخْفُونَ} كما ذكره في "الكشَّاف". {لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَا قُتِلْنَا هَاهُنَا} مقول محكي لـ {يَقُولُونَ}، وإن شئت قلت: {لَوْ} حرف شرط غير جازم. {لَنَا} جار ومجرور خبر مقدم لـ {كَانَ} على اسمها. {مِنَ الْأَمْرِ} جار ومجرور حال من {شيء}، لأنه نعت نكرة قُدِّم عليها، فيعرب حالًا. {شَيْءٌ} اسم {كَانَ} مؤخر، وجملة كان من اسمها وخبرها فعل شرط لـ {لَوْ} لا محل لها من الإعراب. {مَا قُتِلْنَا} {مَا} نافية. {قُتِلْنَا} فعل ماض مغير، ونائب فاعله. {هَاهُنَا} اسم إشارة للمكان القريب في محل النصب على الظرفية، والظرف متعلق بـ {قُتِلْنَا}، والجملة الفعلية جواب {لَوْ} الشرطية لا محل لها من الإعراب، وجملة {لَوْ} من فعل شرطها وجوابها في محل النصب مقولٌ لـ {يَقُولُونَ}.

{قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ}.

{قُلْ} فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمد، والجملة مستأنفة. {لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ} إلى آخر الآية، مقول محكي لـ {قُلْ}، وإن شئت قلت: {لَوْ} حرف شرط. {كُنْتُمْ} فعل ناقص واسمه. {فِي بُيُوتِكُمْ} جار ومجرور، ومضاف إليه متعلق بمحذوف خبر {كان} أو متعلق بـ {كان} إن قلنا: إنها تامة، وجملة {كان} فعل شرط لـ {لَوْ} لا محل لها من الإعراب. {لَبَرَزَ} {اللام} رابطة لجواب {لو} الشرطية. {برز الذين} فعل وفاعل، والجملة جواب {لَوْ} لا محل لها من الإعراب، وجملة {لَوْ} الشرطية من فعل شرطها، وجوابها في محل النصب مقول لـ {قُلْ}. {كُتِبَ} فعل ماضٍ مغير الصيغة. {عَلَيْهِمُ} جار ومجرور متعلق بـ {كُتِبَ}. {الْقَتْلُ} نائب فاعل لـ {كُتِبَ}، والجملة الفعلية صلة الموصول، والعائد ضمير عليهم. {إِلَى مَضَاجِعِهِمْ} جار ومجرور، ومضاف إليه متعلق بـ {يبتلي اللَّه}.