كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة آل عمران - [١٨٠] - ج: 5 - ص: 288

متخلفين عنهم في الزمان أو متعلق بـ {يلحقوا}. {أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ} {أن} حرف نصب ومصدر مخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن تقديره أنه. {لا} نافية تعمل عمل ليس. {خَوْفٌ} اسمها مرفوع. {عَلَيْهِمْ} جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر {لا}، تقديره: أنه لا خوف موجودًا عليهم، وجملة لا من اسمها، وخبرها في محل الرفع خبر {أن} المخففة، وجملة {أن} المخففة في تأويل مصدر مجرور على كونه بدلًا من الموصول في قوله {بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ} بدل اشتمال تقديره، يستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم بعدم خوفهم. {وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} الواو عاطفة. {لا} زائدة زيدت لتأكيد نفي ما قبلها. {هُمْ} مبتدأ. {يَحْزَنُونَ} فعل وفاعل، والجملة خبر المبتدأ، والجملة من المبتدأ والخبر في محل الرفع معطوفة على جملة {لا} الأولى على كونها خبرًا؛ لـ {أن} المخففة، والتقدير: يستبشرون بعدم وجود خوفهم، وبعدم حزنهم.

{يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ (١٧١)}.

{يَسْتَبْشِرُونَ} فعل وفاعل، والجملة الفعلية مستأنفة مكررة لتأكيد الجملة السابقة. {بِنِعْمَةٍ} جار، ومجرور متعلق بـ {يستبشرون}. {مِنَ اللَّهِ} جار ومجرور صفة لـ {نعمة} تقديره: بنعمة كائنة من الله. {وَفَضْلٍ} معطوف على {نعمة}. {وَأَنَّ اللَّهَ} الواو عاطفة. {أن} حرف نصب ومصدر. {اللَّهِ} اسمها. {لَا يُضِيعُ} {لا} نافية. {يضيع} فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهَ}. {أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ} مفعول به، ومضاف إليه، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {أَنَّ}، وجملة {أن} في تأويل مصدر مجرور على كونه معطوفًا على {نعمة} تقديره: يستبشرون بنعمة من الله وفضل، وبعدم إضاعة الله أجر المؤمنين.

{الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ (١٧٢)}.

{الَّذِينَ} اسم موصول للجمع المذكر في محل البحر صفة لـ {المؤمنين}، أو في محل النصب على إضمار أعني، أو في محل الرفع على إضمارهم، أو على كونه مبتدأ خبره جملة {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا}. {اسْتَجَابُوا} فعل وفاعل، والجملة صلة