كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة المائدة - [١١] - ج: 7 - ص: 154

أوليائكم وحلفائكم؛ لأن الأولياء قد تنقطع بهم الأسباب، ويجيبون داعي اليأس إذا اشتد اليأس، والحلفاء قد يغدرون كما غدر بنو النضير وغيرهم، ولكن المؤمن المتوكل على الله إذا هم أن ييأس .. تذكر أن الله تعالى وليه، وهو الذي بيده ملكوت كل شيء، وهو الذي يجير ولا يجار عليه، فتتجدد قوته ويفر منه اليأس فينصره الله، ويخذل أعداءه، كما حدث لأولئك الكملة المتوكلين مع سيد المرسلين أيام ضعفهم، وقلتهم وفقرهم وتألب (١) الناس كلهم عليهم.

الإعراب

{يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ}.

{يَسْأَلُونَكَ}: فعل وفاعل ومفعول أول، والجملة مستأنفة. {مَاذَا}: (ما): اسم استفهام في محل الرفع مبتدأ. (ذا): اسم الموصول في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة من المبتدأ والخبر في محل النصب مفعول ثان لِـ {يَسْأَلُونَكَ} {أحل}: فعل ماض مغير الصيغة، ونائب فاعله ضمير يعود على الموصول {لَهُمْ}: جار ومجرور متعلق بـ هـ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. {قُلْ}: فعل أمر وفاعله ضمير يعود على محمَّد، والجملة مستأنفة. {أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ} إلى آخر الآية مقول محكي، وإن شئت قلت {أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ}: فعل ونائب فاعل. {لَكُمُ}: متعلق بـ هـ، والجملة في محل النصب مقول القول {وَمَا}: {الواو}: عاطفة. {ما}: موصولة أو موصوفة في محل الرفع معطوف على {الطَّيِّبَاتُ} ولكنه على حذف مضاف كما مر في بحث التفسير تقديره: وصيد ما علمتم. {عَلَّمْتُمْ}: فعل وفاعل ومفعولاه محذوف تقديره: وما علمتموه الاصطياد. {مِنَ الْجَوَارِحِ}: جار ومجرور حال من المفعول الأول الذي هو الضمير المحذوف تقديره: وما علمتموه حالة كونه كائنًا من الجوارح؛ أي: من الحيوان الكاسب لكم، وجملة (علم) صلة الموصول، والعائد الضمير المحذوف.

---

(١) يقال: تألب الناس على كذا إذا تجمعوا واتفقوا عليه اهـ م.