كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة المائدة - [١١] - ج: 7 - ص: 163

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (١١)}.

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا}: {يَا}: حرف نداء، {أيها} منادى. {الَّذِينَ}: صفة لأي. {آمَنُوا}: صلة، والجملة مستأنفة. {اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة جواب النداء {عَلَيْكُمْ} متعلق بـ {نِعْمَتَ اللَّهِ}. {إِذْ}: ظرف لما مضى متعلق بـ {نِعْمَتَ اللَّهِ}: {هَمَّ قَوْمٌ} فعل وفاعل مضاف إليه لـ {إِذْ} {أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ}: فعل وفاعل ومفعول وجار ومجرور في تأويل مصدر منصوب على المفعولية لـ {هَمَّ} {فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ}: فعل ومفعول، والفاعل ضمير يعود على {الله}: (الفاء): تفريعية عاطفة على {هم} {عَنْكُمْ} متعلق بكف {وَاتَّقُوا اللَّهَ}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة مستأنفة {وَعَلَى اللَّهِ}: جار ومجرور متعلق بقوله: {فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ}: وهو فعل وفاعل، و (الفاء): زائدة، والجملة معطوفة على جملة {وَاتَّقُوا اللَّهَ}.

التصريف ومفردات اللغة

{الطَّيِّبَاتُ}: جمع طيبة وطيب والطيب ضد الخبيث، وهو صفة مشبهة من طاب يطيب من باب باع طيبًا وطابًا وطيبة وتطيابًا إذا لذّ وحلا وحسن وجاد، فالطيبات المستلذات. {مِنَ الْجَوَارِحِ}: الجوارح الكواسب من سباع البهائم، والطير، كالكلب والفهد والنمر والعقاب والصقر والباز والشاهين، وهي جمع جارحة، والهاء فيها للمبالغة، وهي صفة غالبة إذ لا يكاد يذكر معها الموصوف ذكره أبو البقاء، وسميت بذلك لأنها تجرح ما تصيد غالبًا، أو لأنها تكتسب، يقال: امرأة لا جارح لها؛ أي: لا كاسب، ومنه {وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ}؛ أي: ما كسبتم، ويقال: جرح واجترح بمعنى اكتسب {مُكَلِّبِينَ}: جمع مكلب بالتشديد من التكليب، وهو تعليم الكلاب وإضراؤها، ثم استعمل في تعليم الجوارح مطلقًا. وقال أبو حيان: المكلب بالتشديد معلم الكلاب ومضربها على الصيد، وبالتخفيف صاحب الكلاب، وقال الزجاج: رجل مكلب ومكلب وكلاب صاحب كلاب {وَالْمُحْصَنَاتُ}: جمع محصنة يقال: أحصنت المرأة إذا عفت، فهي