كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة المائدة - [٣٧] - ج: 7 - ص: 261

حرف تنبيه. {الَّذِينَ}: اسم موصول في محل الرفع صفة لـ {أي}، وجملة النداء مستأنفة. {آمَنُوا} فعل وفاعل {اتَّقُوا اللَّهَ}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة صلة الموصول. {وَابْتَغُوا}: فعل وفاعل، والجملة معطوفة على جملة {اتَّقُوا اللَّهَ}. {إِلَيْهِ}: جار ومجرور متعلق بـ {وَابْتَغُوا}. وفي "الفتوحات" في {إِلَيْهِ} وجهان:

أحدهما: أنَّه متعلق بالفعل قبله.

والثاني: أنَّه متعلق بنفس الوسيلة. قال أبو البقاء: لأنَّها بمعنى المتوسل به، فلذلك عملت فيما قبلها يعني: أنَّها ليست بمصدر، حتى يمتنع أنْ يتقدم معمولها عليها، ويجوز أنْ يكون حالًا؛ أي: وابتغوا الوسيلة كائنة إليه، {الْوَسِيلَةَ} مفعول به {وَجَاهِدُوا}: فعل وفاعل معطوف على {اتَّقُوا اللَّهَ}. {فِي سَبِيلِهِ}: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {وَجَاهِدُوا}. {لَعَلَّكُمْ}: {لعل}: حرف ترج ونصب بمعنى كي، و (الكاف): اسمها. وجملة {تُفْلِحُونَ}: خبرها، وجملة {لعل} مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها.

{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا}.

{إِنَّ الَّذِينَ} إنَّ: حرف نصب. واسم الموصول في محل النصب اسمها {كَفَرُوا} فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول {لَوْ}: حرف شرط غير جازم، {أَنَّ}: حرف نصب مقدر. {لَهُمْ}: جار ومجرور خبر مقدم، لـ {أَنَّ}. {مَا}: موصولة أو موصوفة في محل النصب اسم {أَنَّ} مؤخر عن خبرها. {فِي الْأَرْضِ}: جار ومجرور صلة لـ {مَا} أو صفة لها. {جَمِيعًا} توكيد لاسم {أَنَّ} أو حال منه.

{وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُوا بِهِ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}.

{وَمِثْلَهُ} {مثل}: معطوف على اسم أنَّ وهو ما الموصولة، وقيل: إنَّه منصوب على أنَّه مفعول معه وهو رأي الزمخشري وهو مضاف، و (الهاء): مضاف