كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة المائدة - [٥٠] - ج: 7 - ص: 324

المعاصرين المحمد - صلى الله عليه وسلم - حال أسلافكم، وصلاح أحوالهم، وأردتم بيان ما هو الأصلح لكم. فأقول {لا تخشوا الناس}: لا: ناهية جازمة. {تَخْشَوُا}؛ فعل وفاعل مجزوم بـ {لا} الناهية. {النَّاسَ}: مفعول به، والجملة في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة استئنافًا بيانيًّا. {وَاخْشَوْنِ}: (الواو): عاطفة. {اخشوا}: فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل، والنون نون الوقاية، وياء المتكلم المحذوفة اجتزاءً عنها بكسر نون الوقاية في حل النصب مفعول به، والجملة معطوفة على جملة {فَلَا تَخْشَوُا} {ولا تشتروا}: الواو: عاطفة. {لا}: ناهية جازمة. {تشتروا}: فعل وفاعل مجرور بلام الناهية. {بِآيَاتِي}: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {لِلَّذِينَ}، {ثَمَنًا}: مفعول به. {قَلِيلًا}: صفة له، والجملة في محل النصب معطوفة على جملة قوله: {فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ}. {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ}: الواو: استئنافية. {من}: اسم شرط جازم في محل الرفع مبتدأ والخبر جملة الشرط أو جملة الجواب أو هما. {لَمْ يَحْكُم}: جازم ومجزوم وفاعله ضمير يعود على {مَن} والجملة في محل الجزم بـ {من} على كونها فعل شرط لهاء {بِمَا}: جار ومجرور متعلق بـ {يَحْكُمْ}. {أَنْزَلَ اللَّهُ}: فعل وفاعل، والجملة صلة لما أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره بما أنزل الله. {فَأُولَئِكَ}: (الفاء): رابطة لجواب {من} الشرطية وجوبًا لكن الجواب جملة اسمية. {أُولَئِكَ}: مبتدأ. {هُمُ}: ضمير فصل. {الْكَافِرُونَ}: خبر المبتدأ، والجملة الإسمية في محل الجزم بـ {من} على كونها جوابًا لها، والجملة {من} الشرطية مستأنفة.

{وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ}.

{وَكَتَبْنَا}: (الواو) عاطفة. {كَتَبْنَا}: فعل وفاعل. {عَلَيْهِمْ}: جار ومجرور متعلق بـ {كتبنا}. {فِيها} متعلق به أيضًا، والجملة الفعلية في محل الرفع معطوفة على جملة {أَنْزَلْنَا}. {أَن}: حرف نصب. {النَّفْسَ}: اسمها. {بِالنَّفْسِ}: جار ومجرور {أَنَّ}: تقديره أنَّ النفس القاتلة مقتولة بالنفس المقتولة، جملة