كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأنعام - [٩٤] - ج: 8 - ص: 477

{قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا}.

{قُلْ}: فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمد، والجملة مستأنفة. {مَنْ أَنْزَلَ الْكِتَابَ} إلى قوله: {قُلِ اللَّهُ} مقول محكي لـ {قُلْ}، وإن شئت قلت: {مَنْ}: اسم استفهام للاستفهام الإخباري في محل الرفع مبتدأ. {أَنْزَلَ الْكِتَابَ}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {مَنْ}، والجملة الفعلية خبر {مَنْ} الاستفهامية، والجملة الإسمية في محل النصب مقول {قُلْ}. {الَّذِي} في محل النصب صفة لـ {الْكِتَابَ}. {جَاءَ}: فعل ماض. {بِهِ}: متعلق به. {مُوسَى}: فاعل، والجملة صلة الموصول. {نُورًا}: حال من ضميره {بِهِ}، فالعامل فيه {جَاءَ}، أو من {الْكِتَابَ}، والعامل فيه: {أَنْزَلَ}. {وَهُدًى}: معطوف على {نُورًا}. {لِلنَّاسِ} صفة لـ {هُدًى}. {تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ}: فعل وفاعل ومفعول. {قَرَاطِيسَ}: منصوب بنزع الخافض؛ أي: في قراطيس وأوراق، والجملة في محل النصب حال من ضمير {بِهِ}، أو من {الْكِتَابَ}. {تُبْدُونَهَا}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل النصب صفة لـ {قَرَاطِيسَ}.

{وَتُخْفُونَ كَثِيرًا وَعُلِّمْتُمْ مَا لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ}.

{وَتُخْفُونَ كَثِيرًا}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل النصب معطوفة على جملة {تبدون}، والرابط محذوف تقديره: وتخفون كثيرًا منها، أو مستأنفة لا محل لها من الإعراب. {وَعُلِّمْتُمْ}: فعل ونائب فاعل. {مَا}: موصولة أو موصوفة، في محل النصب مفعول ثان لـ {عُلِّمْتُمْ}، وجملة {عُلِّمْتُمْ} في محل النصب حال من فاعل {تَجْعَلُونَهُ}. {لَمْ تَعْلَمُوا}: جازم وفعل وفاعل، والجملة صلة لـ {ما} أو صفة لها، والعائد أو الرابط ضمير المفعول المحذوف تقديره: وعلمتم ما لم تعلموه. {أَنْتُمْ} تأكيد لضمير الفاعل، كما قال ابن مالك في "الخلاصة":

وَإِنْ عَلَى ضَمِيْرِ رَفْعٍ مُتَّصِلْ ... عَطَفْتَ فَافْصِلْ بِالضَّمِيْرِ الْمُنَفَصِلْ