{وَهذا كِتابٌ}: مبتدأ وخبر، والجملة مستأنفة. {أَنْزَلْناهُ}: فعل وفاعل، والجملة في محل الرفع صفة أولى لـ {كِتابٌ}. {مُبارَكٌ}: صفة ثانية. وفي «الفتوحات»(١): يجوز أن يكون {كِتابٌ} و {أَنْزَلْناهُ} و {مُبارَكٌ} أخبارا عن اسم الإشارة عند من يجيز تعدد الخبر مطلقا، أو بالتأويل عند من لم يجوز ذلك، ويجوز أن يكون {أَنْزَلْناهُ} و {مُبارَكٌ} وصفين لـ {كِتابٌ} عند من يجيز تقديم الوصف غير الصريح على الوصف الصريح اه «سمين». {فَاتَّبِعُوهُ}: {الفاء}: حرف عطف وتفريع، {اتبعوه}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة الفعلية معطوفة مفرعة على جملة قوله:{وَهذا كِتابٌ أَنْزَلْناهُ}. {وَاتَّقُوا}: فعل وفاعل معطوف على {اتبعوه}. {لَعَلَّكُمْ}: ناصب واسمه، وجملة {تُرْحَمُونَ} خبر {لعل}، وجملة {لعل} مستأنفة مسوق لتعليل ما قبلها.
{أَنْ}: حرف نصب ومصدر. {تَقُولُوا}: فعل وفاعل منصوب بـ {أَنْ}، والجملة الفعلية صلة {أَنْ} المصدرية في تأويل مصدر مجرور بإضافة مصدر مقدر معلل لفعل محذوف جوازا تقديره: وأنزلنا عليكم هذا القرآن كراهية قولكم يوم القيامة، والجملة المحذوفة المقدرة مستأنفة استئنافا بيانيا. {إِنَّما أُنْزِلَ الْكِتابُ} إلى آخر الآية مقول محكي، وإن شئت قلت:{إِنَّما}: أداة حصر ونفي. {أُنْزِلَ الْكِتابُ}: فعل ونائب فاعل، والجملة الفعلية في محل النصب مقول لـ {تَقُولُوا}.