كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأعراف - [١٠٢] - ج: 10 - ص: 32

اسمها، {إِذًا}: حرف جواب وجزاء ملغاة لا عمل لها لعدم دخولها على الفعل.

{لَخاسِرُونَ}: اللام: حرف ابتداء، {خاسرون}: خبر {إن} وجملة {إن}: من اسمها وخبرها جواب القسم لا محل لها من الإعراب، وجواب الشرط محذوف دل عليه جواب القسم تقديره: إن اتبعتم شعيبا .. فإنّكم لخاسرون.

{فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دارِهِمْ جاثِمِينَ}.

{فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ} الفاء: حرف عطف وتعقيب {أخذتهم الرجفة}: فعل ومفعول وفاعل، والجملة معطوفة على جملة قوله: {وَقالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ}. {فَأَصْبَحُوا فِي دارِهِمْ جاثِمِينَ}، الفاء: عاطفة {أصبحوا}: فعل ناقص، واسمه {فِي دارِهِمْ}: جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بـ {جاثِمِينَ}، جاثِمِينَ خبر {أصبحوا}، وجملة {أصبحوا} معطوفة على جملة قوله: {فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ}.

{الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كانُوا هُمُ الْخاسِرِينَ}.

{الَّذِينَ}: مبتدأ {كَذَّبُوا شُعَيْبًا}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة صلة الموصول، {كَأَنْ}: مخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن تقديره: كأنهم {لَمْ}: حرف نفي وجزم، {يَغْنَوْا}: فعل وفاعل مجزوم بـ {لَمْ}. {فِيهَا}: جار ومجرور متعلق به، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {كَأَنْ} وجملة {كَأَنْ} في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية مستأنفة {الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا}: مبتدأ، {كانُوا}: فعل ناقص واسمه، {هُمُ}: ضمير فصل، {الْخاسِرِينَ}: خبره، وجملة {كان} في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية مستأنفة.

{فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقالَ يا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسالاتِ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ فَكَيْفَ آسى عَلى قَوْمٍ كافِرِينَ (٩٣)}.

{فَتَوَلَّى}: الفاء: عاطفة، {تولى}: فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على شعيب، والجملة معطوفة على جملة قوله: {فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ}، وما بينهما اعتراض، {عَنْهُمْ}: متعلق بـ {تولى} {وَقالَ}: معطوف على {تولى}، {يا قَوْمِ}: إلى آخر الآية مقول محكي لقال، وإن شئت قلت: {يا قَوْمِ}: منادى