كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأعراف - [١٤١] - ج: 10 - ص: 103

معطوفة على جملة قوله: {قالَ فِرْعَوْنُ}، أو مستأنفة، {مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ}: جار ومجرور ومضاف إليه حال من {الْمَلَأُ}، {أَتَذَرُ مُوسى} إلى قوله: {قالَ}: مقول محكي لـ {قالَ}، وإن شئت قلت: {أَتَذَرُ} الهمزة: للاستفهام الإنكاري، {تَذَرُ}: فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على {فِرْعَوْنَ}، والجملة في محل النصب مقول {قالَ} {مُوسى} مفعول به {وَقَوْمَهُ}: معطوف عليه، {لِيُفْسِدُوا}: {اللام}: حرف جر وعاقبة، {يفسدوا}: فعل وفاعل منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام كي، {فِي الْأَرْضِ}: متعلق به، والجملة في تأويل مصدر مجرور باللام تقديره: لإفسادهم في الأرض، الجار والمجرور متعلق بـ {تَذَرُ}، {وَيَذَرَكَ}، الواو: عاطفة {يَذَرَكَ}: فعل ومفعول، معطوف على {لِيُفْسِدُوا} وفاعله ضمير يعود على {مُوسى}، {وَآلِهَتَكَ}: معطوف على الكاف في {يَذَرَكَ} {قالَ}: فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {فِرْعَوْنَ}، والجملة مستأنفة استئنافا بيانيا، {سَنُقَتِّلُ أَبْناءَهُمْ} إلى آخر الآية مقول محكي، وإن شئت قلت: {سَنُقَتِّلُ أَبْناءَهُمْ}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير المتكلمين يعود على {فرعون وقومه}، والجملة في محل النصب مقول {قالَ} {وَنَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {فِرْعَوْنَ} والجملة معطوفة على جملة {سَنُقَتِّلُ}، {وَإِنَّا} {إن}: حرف نصب و {نا}: اسمها، {فَوْقَهُمْ}: ظرف ومضاف إليه خبر أول لـ {إن} {قاهِرُونَ}: خبر ثان لها، وجملة {إن} في محل النصب معطوفة على جملة {سَنُقَتِّلُ}.

{قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ}.

{قالَ مُوسى}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة {لِقَوْمِهِ}: جار ومجرور، متعلق به {اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ} إلى آخر الآية مقول محكي، وإن شئت قلت: {اسْتَعِينُوا} فعل وفاعل {بِاللَّهِ} متعلق به، والجملة في محل النصب مقول {قالَ} {وَاصْبِرُوا}: فعل وفاعل معطوف على {اسْتَعِينُوا}. {إِنَّ}: حرف نصب {الْأَرْضَ}: اسمها {لِلَّهِ}: جار ومجرور خبر إنّ، والجملة في محل