كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأعراف - [١٥١] - ج: 10 - ص: 148

فعل وفاعل مجزوم بـ {إِنْ} الشرطية على كونها جوابا لها، {بِها}: جار ومجرور، متعلق بـ {لا يُؤْمِنُوا}، وجملة {إِنْ} الشرطية معطوفة على {يَتَكَبَّرُونَ}، على كونها صلة الموصول {وَإِنْ يَرَوْا}: جازم وفعل وفاعل مجزوم على كونه فعل الشرط {سَبِيلَ الرُّشْدِ}: مفعول به ومضاف إليه، {لا يَتَّخِذُوهُ}: فعل وفاعل ومفعول أول مجزوم بإن الشرطية، على كونه جوابا لها، {سَبِيلًا}: مفعول ثان لـ {اتخذوا}، جملة إن الشرطية معطوفة على جملة الصلة أيضا.

{وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَكانُوا عَنْها غافِلِينَ}.

{وَإِنْ} الواو: عاطفة {إِنْ يَرَوْا}: فعل وفاعل مجزوم بإن على كونه فعل شرط لها، {سَبِيلَ الغَيِّ}: مفعول به ومضاف إليه، {يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا}: فعل وفاعل ومفعولان مجزوم بإن الشرطية على كونه جوابا لها، وجملة {إِنْ} الشرطية معطوفة على جملة الصلة أيضا. {ذلِكَ}: مبتدأ {بِأَنَّهُمْ}: {الباء}: حرف جر، وسبب، {أنّهم}: ناصب واسمه، {كَذَّبُوا}: فعل وفاعل، {بِآياتِنا}: جار ومجرور، متعلق به، {وَكانُوا} فعل ناقص واسمه، {عَنْها} متعلق بـ {غافِلِينَ} {غافِلِينَ} خبر كان، وجملة كان في محل الرفع، معطوفة على جملة {كَذَّبُوا}، وجملة {كَذَّبُوا} في محل الرفع خبر أنّ، وجملة أن من اسمها وخبرها في تأويل مصدر مجرور بالباء، والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ تقديره: ذلك الصرف المذكور عن آياتنا كائن بسبب تكذيبهم آياتنا، وبسبب غفلتهم عنها، والجملة الاسمية مستأنفة استئنافا بيانيا.

{وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَلِقاءِ الْآخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا ما كانُوا يَعْمَلُونَ (١٤٧)}.

{وَالَّذِينَ}: مبتدأ، وجملة {كَذَّبُوا} صلة الموصول {بِآياتِنا}: جار ومجرور، متعلق بـ {كَذَّبُوا}، {وَلِقاءِ الْآخِرَةِ}: معطوف على {آياتنا} مجرور بالكسرة الظاهرة، {حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ}: فعل وفاعل، والجملة الفعلية في محل