كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأعراف - [١٥١] - ج: 10 - ص: 152

تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ}.

{قالَ}: فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {هارُونَ}، والجملة مستأنفة، {ابْنَ أُمَّ} إلى آخر الآية. مقول محكي لـ {قالَ} وإن شئت قلت: {ابْنَ}: منادى مضاف حذف منه حرف النداء، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره، {ابْنَ} مضاف، {أُمَّ}: مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسرة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المنقلبة ألفا للتخفيف، بعد قلب الكسرة فتحة، المحذوفة تلك الألف اجتزاء عنها بالفتحة، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة؛ لأنّ ما قبل ياء المتكلم لا يكون إلا مكسورا، {أُمَّ}: مضاف، وياء المتكلم المنقلبة ألفا للتخفيف في محل الجر مضاف إليه، مبني على السكون، هذا على قراءة فتح ميم {أم}. وأما على قراءة كسر ميم {أُمَّ} فتقول في إعرابه {ابْنَ}: مضاف، {أُمَّ}: مضاف إليه مجرور بالمضاف، وعلامة جره كسرة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة لياء المتكلم المحذوفة، اجتزاء عنها بالكسرة {أُمَّ} مضاف، وياء المتكلم المحذوفة اجتزاء عنها بالكسرة في محل الجر مضاف إليه، وجملة النداء في محل النصب مقول {قالَ}، {إِنَّ الْقَوْمَ}: ناصب واسمه، {اسْتَضْعَفُونِي}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل الرفع خبر {إِنَّ}، وجملة {إِنَّ} في محل النصب مقول {قالَ} على كونها جواب النداء، {وَكادُوا}: فعل ناقص واسمه، وهو من أفعال المقاربة، {يَقْتُلُونَنِي}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل النصب خبر {كادُوا}، جملة كاد في محل الرفع معطوفة على جملة {اسْتَضْعَفُونِي} على كونها خبرا لـ {إِنَّ} {فَلا}: {الفاء}: عاطفة تقريعية {لا}: ناهية جازمة {تُشْمِتْ}: فعل مضارع مجزوم بـ {لا} الناهية، وفاعله ضمير يعود على {مُوسى}، والجملة في محل النصب معطوفة على جملة {إِنَّ} على كونها مقولا لـ {قالَ}، {بِيَ}: جار ومجرور، متعلق بـ {تُشْمِتْ}، {الْأَعْداءَ}: مفعول به، {وَلا تَجْعَلْنِي}: جازم وفعل ومفعول أول، وفاعله ضمير يعود على {مُوسى}، {مَعَ الْقَوْمِ}: ظرف ومضاف إليه في محل المفعول الثاني لجعل، {الظَّالِمِينَ}: صفة لـ {الْقَوْمَ} وجملة {لا تَجْعَلْنِي} في محل النصب معطوفة على جملة قوله: {فَلا تُشْمِتْ}.