كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأعراف - [١٦٠] - ج: 10 - ص: 176

ومجرور صفة لـ {غَضَبٌ}. {وَذِلَّةٌ} معطوف على {غَضَبٌ}، {فِي الْحَياةِ}: متعلق بـ {ينال}. {الدُّنْيا}: صفة لـ {الْحَياةِ}، وجملة {سَيَنالُهُمْ} من الفعل والفاعل في محل الرفع خبر {إِنَّ}، وجملة إنّ مستأنفة، {وَكَذلِكَ}: الواو: استئنافية، {كَذلِكَ}: جار ومجرور صفة لمصدر محذوف تقديره: ونجزي المفترين جزاء مثل جزائنا لهؤلاء المتخذين العجل، {نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة الفعلية مستأنفة.

{وَالَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئاتِ ثُمَّ تابُوا مِنْ بَعْدِها وَآمَنُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِها لَغَفُورٌ رَحِيمٌ}.

{وَالَّذِينَ}: مبتدأ، {عَمِلُوا السَّيِّئاتِ}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة صلة الموصول، {ثُمَّ}: حرف عطف وترتيب، {تابُوا}: فعل وفاعل، والجملة معطوفة على جملة {عَمِلُوا}، {مِنْ بَعْدِها}: جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بـ {تابُوا}، {وَآمَنُوا}: فعل وفاعل، معطوف على {تابُوا}. {إِنَّ رَبَّكَ}: ناصب واسمه، {مِنْ بَعْدِها}: جار ومجرور ومضاف إليه، تنازع فيه {غفور رحيم}، {لَغَفُورٌ} {اللام}: حرف ابتداء {غفور}: خبر أول لـ {إِنَّ}، {رَحِيمٌ}: خبر ثان لها، وجملة {إِنَّ} في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية مستأنفة.

{وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الْأَلْواحَ وَفِي نُسْخَتِها هُدىً وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ (١٥٤)}.

{وَلَمَّا} الواو: استئنافية، {لَمَّا}: حرف شرط غير جازم، {سَكَتَ}: فعل ماض، {عَنْ مُوسَى}: متعلق به، {الْغَضَبُ}: فاعل، والجملة الفعلية فعل شرط لـ {لَمَّا} لا محل لها من الإعراب، {أَخَذَ الْأَلْواحَ} فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {مُوسَى}، والجملة الفعلية جواب {لَمَّا}: لا محل له من الإعراب، وجملة {لَمَّا} مستأنفة، {وَفِي نُسْخَتِها}: جار ومجرور خبر مقدم، {هُدىً}: مبتدأ مؤخر، {وَرَحْمَةٌ} معطوف على {هُدىً}، والجملة الاسمية في محل النصب حال من {الْأَلْواحَ}، {لِلَّذِينَ}: جار ومجرور، تنازع فيه كل من {هُدىً وَرَحْمَةٌ}، {هُمْ}: مبتدأ، {لِرَبِّهِمْ}: متعلق بـ {يَرْهَبُونَ}، وجملة {يَرْهَبُونَ} في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية صلة الموصول.