كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأعراف - [١٦٠] - ج: 10 - ص: 179

متعلق بـ {أُصِيبُ}، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل النصب مقول {قالَ}، {مَنْ}: اسم موصول في محل النصب مفعول {أُصِيبُ}، {أَشاءُ}: فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة صلة الموصول، والعائد محذوف تقديره: من أشاؤه.

{وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُها لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآياتِنا يُؤْمِنُونَ}.

{وَرَحْمَتِي}: مبتدأ، {وَسِعَتْ}: فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على الرحمة، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل النصب معطوفة على جملة {عَذابِي} على كونها مقول {قالَ}، {كُلَّ شَيْءٍ}: مفعول {وَسِعَتْ}، {فَسَأَكْتُبُها} {الفاء}: عاطفة تفريعية {سأكتبها}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة الفعلية في محل الرفع، معطوفة على جملة {وَسِعَتْ} على كونها خبر المبتدأ، {لِلَّذِينَ}: جار ومجرور، متعلق بـ {سأكتبها}، {يَتَّقُونَ}: فعل وفاعل، صلة الموصول، {وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ}:فعل وفاعل ومفعول معطوف على {يَتَّقُونَ}، {وَالَّذِينَ}: معطوف على الموصول الأول، {هُمْ}: مبتدأ {بِآياتِنا}: جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بـ {يُؤْمِنُونَ}، وجملة {يُؤْمِنُونَ} خبر المبتدأ، والجملة الاسمية صلة الموصول.

{الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْراةِ وَالْإِنْجِيلِ}.

{الَّذِينَ} في محل الجر نعت لـ {الَّذِينَ} الأول، أو بدل منه، ويجوز قطعه إلى النصب أو الرفع، {يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة صلة الموصول، {النَّبِيَّ} بدل من {الرَّسُولَ} أو عطف بيان له {الْأُمِّيَّ} صفة أولى لـ {النَّبِيَّ}. {الَّذِي}: اسم موصول في محل النصب صفة ثانية لـ {النَّبِيَّ}، يَجِدُونَهُ فعل وفاعل ومفعول أول، {مَكْتُوبًا}: مفعول ثان، {عِنْدَهُمْ}: متعلق بـ {مَكْتُوبًا} والجملة الفعلية صلة الموصول {فِي التَّوْراةِ}: متعلق بـ {مَكْتُوبًا} أيضا، {وَالْإِنْجِيلِ}: معطوف على {التَّوْراةِ}.