كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأعراف - [١٦٠] - ج: 10 - ص: 180

{يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّباتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلالَ الَّتِي كانَتْ عَلَيْهِمْ}.

{يَأْمُرُهُمْ}: فعل ومفعول وفاعله ضمير يعود على {الرَّسُولَ}، {بِالْمَعْرُوفِ}: متعلق به، والجملة في محل النصب حال من {الرَّسُولَ}، {وَيَنْهاهُمْ}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {الرَّسُولَ}، {عَنِ الْمُنْكَرِ}: متعلق به، والجملة في محل النصب معطوفة على جملة {يَأْمُرُهُمْ}. {وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّباتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبائِثَ}: عطف على ما تقدم، وكذلك الجمل التي بعدها إلى قوله: {وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلالَ} معطوفات على جملة قوله: {يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ}، {الَّتِي}: اسم موصول في محل النصب صفة لـ {الْأَغْلالَ}، {كانَتْ}: فعل ناقص واسمها ضمير يعود على {الْأَغْلالَ}، {عَلَيْهِمُ}: خبر كان، وجملة كان صلة الموصول.

{فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}.

{فَالَّذِينَ} {الفاء}: فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره: إذا عرفت صفاته المذكورة، وأردت بيان كيفية اتباعه .. فأقول لك، {الذين آمنوا به}: {الذين}: مبتدأ أول {آمَنُوا}: فعل وفاعل، {بِهِ}: متعلق به، والجملة صلة الموصول، وقوله: {وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ} جمل معطوفات على جملة الصلة. {الَّذِي}: في محل النصب صفة لـ {النُّورَ}، {أُنْزِلَ}: فعل ماض مغير الصيغة، ونائب فاعله ضمير يعود على الموصول، {مَعَهُ}: ظرف متعلق بـ {أُنْزِلَ}، والجملة صلة الموصول، {أُولئِكَ}: مبتدأ ثان، {هُمُ}: ضمير فصل، {الْمُفْلِحُونَ}: خبر للمبتدأ الثاني، والجملة من المبتدأ الثاني وخبره في محل الرفع خبر للمبتدأ الأول، والجملة من المبتدأ الأول وخبره في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة في محل النصب مقول {قالَ} الذي مر في قوله: {قالَ عَذابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشاءُ}.

{قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ يُحيِي وَيُمِيتُ}.