كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة التوبة - [٣٥] - ج: 11 - ص: 227

{اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ}: فعل وفاعل ومفعول أول. {وَرُهْبَانَهُمْ}: معطوف على {أَحْبَارَهُمْ}. {أَرْبَابًا}: مفعول ثانٍ لـ {اتَّخَذُوا}، والجملة الفعلية مستأنفة {مِنْ دُونِ اللَّهِ}: جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بـ {اتَّخَذُوا} أو صفة، لـ {أَرْبَابًا} أو حال من واو {اتَّخَذُوا}؛ أي: حال كونهم مجاوزين الله {وَالْمَسِيحَ} معطوف على أحبارهم {ابْنَ} صفة له {مَرْيَمَ} مضاف إليه، والمفعول الثاني بالنسبة إليه محذوف؛ أي: ربًّا وانظر لم ثبتت الألف في ابن هنا مع أنه صفة بين علمين؛ لأن المسيح لقب وهو من أقسام العلم، ذكره في "الفتوحات" {وَمَا} {الواو} حالية {ما}: نافية {أُمِرُوا}: فعل ونائب فاعل، والجملة في محل النصب حال من واو {اتَّخَذُوا} {إِلَّا} أداة استثناء مفرغ {لِيَعْبُدُوا} {اللام} حرف جر وتعليل {يعبدوا} فعل وفاعل منصوب بـ {أن} مضمرة بعد لام كي، {إِلَهًا} مفعول به {وَاحِدًا} صفة أولى لـ {إِلَهًا} وجملة {لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ} صفة ثانية لـ {إِلَهًا} والجملة الفعلية صلة أن المضمرة {أن} مع صلتها في تأويل مصدر مجرور باللام والتقدير: وما أمروا إلا لعبادتهم إلهًا واحدًا، واللام فيه بمعنى الباء {سُبْحَانَهُ} منصوب على المفعولية المطلقة تقديره: أسبحه تعالى سبحانًا؛ أي: أنزهه تنزيهًا وجملة التسبيح مستأنفة {عَمَّا} {عن} حرف جر {ما} موصولة، أو مصدرية، وجملة {يُشْرِكُونَ} صلة {ما} الموصولة، والعائد محذوف تقديره: عما يشركونه به، أو صلة {ما} المصدرية؛ أي: عن إشراكهم، الجار والمجرور متعلق بـ {سبحان}.

{يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (٣٢)}.

{يُرِيدُونَ}: فعل وفاعل والجملة مستأنفة. {أَنْ يُطْفِئُوا}: ناصب وفعل وفاعل. {نُورَ اللَّهِ}: مفعول به، ومضاف إليه. {بِأَفْوَاهِهِمْ}: جار ومجرور، ومضاف إليه متعلق بـ {يُطْفِئُوا} والجملة الفعلية في تأويل مصدر منصوب على المفعولية، تقديره: يريدون إطفاءهم نور الله بأفواههم. {وَيَأْبَى اللَّهُ}: فعل وفاعل والجملة معطوفة على جملة {يُرِيدُونَ}. {إِلَّا} أداة استثناء مفرغ {أَنْ