كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة التوبة - [٤٦] - ج: 11 - ص: 271

بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنْفُسَهُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ}.

{لَوِ} حرف شرط {كَانَ} فعل ماض ناقص، واسمها ضمير يعود على ما فهم من السياق، تقديره: لو كان ما دعوتهم إليه {عَرَضًا} خبرها {قَرِيبًا} صفة {عَرَضًا {وَسَفَرًا} معطوف على {عَرَضًا} {قَاصِدًا} صفة {سَفَرًا} {لَاتَّبَعُوكَ} {اللام} رابطة لجواب {لَوْ} الشرطية {اتَّبَعُوكَ} فعل وفاعل ومفعول وجملة {لَوْ} الشرطية مستأنفة {وَلَكِنْ} {الواو} عاطفة {لكن} حرف استدراك {بَعُدَتْ} فعل ماض {عَلَيْهِمُ} متعلق به {الشُّقَّةُ} فاعل وجملة الاستدراك معطوفة على جملة {لَوْ} {وَسَيَحْلِفُونَ} فعل وفاعل {بِاللَّهِ} متعلق به، والجملة معطوفة على جملة الاستدراك {لَوِ} حرف شرط {اسْتَطَعْنَا} فعل وفاعل، والجملة فعل شرط لـ {لَوِ} {لَخَرَجْنَا} {اللام} رابطة لجواب {لَوِ} {خَرَجْنَا} فعل وفاعل {مَعَكُمْ} ظرف حال من فاعل {خرجنا}؛ أي: حالة كوننا مصاحبين بكم، وجملة {خرجنا} ساد مسد جوابي القسم والشرط جميعًا، كما في "الفتوحات" وجملة {لَوِ} الشرطية في محلّ النصب مقول لقول محذوف، تقديره: وسيحلفون لكم. قائلين: لو استطعنا .. لخرجنا معكم {يُهْلِكُونَ أَنْفُسَهُمْ}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة بدل من جملة قوله {وَسَيَحْلِفُونَ}؛ لأنّ الحلف الكاذب إهلاك للنفس. {وَاللَّهُ} مبتدأ، وجملة {يَعْلَمُ} خبره والجملة الاسمية مستأنفة {إِنَّهُمْ} ناصب واسمه {لَكَاذِبُونَ} {اللام} حرف ابتداء {كاذبون} خبر {إن} وجملة {إن} سادة مسد مفعولي عَلم معلقة عنها باللام.

{عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ (٤٣)}.

{عَفَا اللَّهُ} فعل وفاعل {عَنْكَ}: متعلق به، والجملة مستأنفة {لِمَ} {اللام} حرف جر {م} اسم استفهام إنكاري، في محلّ الجر باللام، مبني بسكون على الألف المحذوفة، فرقًا بينها وبين الموصولة، الجار والمجرور متعلق بـ {أَذِنْتَ} المذكور بعده {أَذِنْتَ} فعل وفاعل {لَهُمْ} متعلق به أيضًا، وجاز تعلقهما بعامل واحد مع اتحادهما لفظًا لاختلاف معناهما؛ لأنّ الأولى للتعليل،