كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة التوبة - [٤٦] - ج: 11 - ص: 272

والثانية للتبليغ، كما في "الجمل" والجملة الاستفهامية جملة إنشائية لا محلّ لها من الإعراب {حَتَّى} حرف جر وغاية، {يَتَبَيَّنَ} منصوب بأن مضمرة وجوبًا بعد {حَتَّى} {لَكَ} متعلق به {الَّذِينَ} فاعل وجملة {صَدَقُوا} صلة الموصول، وجملة {يَتَبَيَّنَ} في تأويل مصدر مجرور بـ {حَتَّى} تقديره: إلى تبيّن الذين صدقوا وظهورهم لك، الجار والمجرور متعلق بـ {أَذِنْتَ} {وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ} فعل ومفعول معطوف على {يَتَبَيَّنَ} وفاعله ضمير يعود على محمد، وعلم هنا بمعنى: عرف.

{لَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ (٤٤)}.

{لَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ} فعل ومفعول وفاعل والجملة مستأنفة {يُؤْمِنُونَ} فعل وفاعل، صلة الموصول {بِاللَّهِ} متعلق به {وَالْيَوْمِ الْآخِرِ} معطوف على الجلالة {أَنْ يُجَاهِدُوا} ناصب وفعل وفاعل {بِأَمْوَالِهِمْ} متعلق به {وَأَنْفُسِهِمْ} معطوف عليه والجملة الفعلية في تأويل مصدر مجرور بحرف جر محذوف، تقديره: في مجاهدتهم بأموالهم وأنفسهم، والجار المحذوف متعلق بـ {يَسْتَأْذِنُكَ} {وَاللَّهُ عَلِيمٌ} مبتدأ وخبر {بِالْمُتَّقِينَ} متعلق به والجملة مستأنفة.

{إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ (٤٥)}.

{إِنَّمَا}: أداة حصر {يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ} فعل ومفعول وفاعل، والجملة مستأنفة {لَا يُؤْمِنُونَ} فعل وفاعل صلة الموصول {بِاللَّهِ} متعلق به {وَالْيَوْمِ الْآخِرِ} معطوف على الجلالة {وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ} فعل وفاعل، معطوف على جملة الصلة {فَهُمْ} مبتدأ و {الفاء} تفريعية عاطفة، {هم} مبتدأ. {فِي رَيْبِهِمْ} متعلق بـ {يَتَرَدَّدُونَ} وجملة {يَتَرَدَّدُونَ} في محلّ الرفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية مفرعة معطوفة على جملة {وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ}.

{وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ (٤٦)}.