كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة البقرة - [٣٩] - ج: 1 - ص: 335

{اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبى وَاسْتَكْبَرَ وَكانَ مِنَ الْكافِرِينَ}.

{اسْجُدُوا} فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل {لِآدَمَ} اللام حرف جر {آدم} مجرور باللام وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة؛ لأنه اسم لا ينصرف، والمانع له من الصرف العلمية والعجمة، والجار والمجرور متعلق باسجدوا، والجملة الفعلية في محل النصب مقول قلنا {فَسَجَدُوا} الفاء حرف عطف وتفريع (سجد) فعل ماض والواو فاعل، والجملة معطوفة على جملة قلنا {إِلَّا} أداة استثناء {إِبْلِيسَ} مستثنى بإلا متصل إن كان إبليس في الأصل من الملائكة، وقيل: منقطع؛ لأنه ليس من الملائكة، وهو منصوب بالفتحة الظاهرة ولم ينون؛ لأنه اسم لا ينصرف، والمانع له من الصرف العلمية والعجمة {أَبى} فعل ماض معتل بالألف مبني بفتحة مقدرة، وفاعله ضمير يعود على إبليس، والجملة الفعلية في محل النصب حال من إبليس؛ أي: حالة كونه آبيا وممتنعا من السجود {وَاسْتَكْبَرَ} فعل وفاعل مستتر معطوف على أبى؛ أي: ومستكبرا {وَكانَ} الواو عاطفة، أو حالية، أو استئنافية {كانَ} فعل ماض ناقص، واسمه ضمير يعود على إبليس {مِنَ الْكافِرِينَ} خبر كان، وجملة كان معطوفة على جملة أبى، أو حالية، أو مستأنفة.

{وَقُلْنا يا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلا مِنْها رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُما وَلا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونا مِنَ الظَّالِمِينَ}.

{وَقُلْنا} الواو استئنافية أو عاطفة {قُلْنا} فعل وفاعل، والجملة مستأنفة أو معطوفة على قلنا الأول، واختلاف الزمانين ليس علة مانعة من عطف الفعل على الفعل {يا آدَمُ ...} إلى آخر الآية: مقول محكي لقلنا، وإن شئت قلت: {يا آدَمُ} منادى مفرد العلم، وجملة النداء في محل النصب مقول قلنا {اسْكُنْ} فعل أمر مبني على السكون، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره {أنت}، والجملة الفعلية في محل النصب مقول قلنا أَنْتَ أن ضمير رفع منفصل في محل الرفع مؤكد للضمير المستتر في اسكن، ليصح العطف عليه {وَزَوْجُكَ} معطوف على الضمير المستتر في اسكن، كما قال ابن مالك:

وإن على ضمير رفع متصل ... عطفت فافصل بالضمير المنفصل