كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة التوبة - [٧٢] - ج: 11 - ص: 344

{كُنَّا} فعل ناقص واسمه {نَخُوضُ} فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على المتكلمين، والجملة الفعلية في محل النصب خبر {كان} وجملة {كان} في محل النصب مقول القول، وجملة {وَنَلْعَبُ} معطوفة على جملة {نَخُوضُ} {قُل} فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمد، والجملة مستأنفة {أَبِاللَّهِ} إلى آخر الآية مقول محكي، وإن شئت قلت: {الهمزة} للاستفهام التوبيخي، داخلة على {كنتم بالله} ومجرور متعلق بـ {تَسْتَهْزِئُونَ} {وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ} معطوفان على الجلالة {كُنْتُمْ} فعل ناقص واسمه وجملة {تَسْتَهْزِئُونَ} في محل النصب خبر {كان} وجملة {كان} في محل النصب مقول {قُل}.

{لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ (٦٦)}.

{لَا تَعْتَذِرُوا} فعل وفاعل، مجزوم بـ {لَا} الناهية، والجملة مستأنفة {قَدْ كَفَرْتُمْ} فعل وفاعل {بَعْدَ إِيمَانِكُمْ} ظرف ومضاف إليه، متعلق به، والجملة مستأنفة مسوقة لتعليل النهي قبله {إِنْ نَعْفُ} جازم وفعل مجزوم على كونه فعل شرط له، وفاعله ضمير يعود على {الله} {عَنْ طَائِفَةٍ} متعلق به {مِنْكُمْ} جار ومجرور صفة لـ {طَائِفَةٍ} {نُعَذِّبْ طَائِفَةً} فعل ومفعول، مجزوم على كونه جواب الشرط، وفاعله ضمير يعود على {الله} وجملة {إِن} الشرطية مستأنفة {بِأَنَّهُمْ} {الباء} سببية {أن} حرف نصب، والهاء اسمها وجملة {كَانُوا مُجْرِمِينَ} في محل الرفع، خبر {أن} وجملة أن في تأويل مصدر مجرور بالباء، تقديره: بسبب كونهم {مُجْرِمِينَ} الجار والمجرور متعلق بـ {نُعَذِّبْ}.

{الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (٦٧)}.

{الْمُنَافِقُونَ}: مبتدأ أول {وَالْمُنَافِقَاتُ}: معطوف عليه {بَعْضُهُمْ}: مبتدأ ثان، {مِنْ بَعْضٍ}: خبر للمبتدأ الثاني، وجملة الثاني في محل الرفع خبر للأول، وجملة الأول مستأنفة {يَأْمُرُونَ}: فعل وفاعل {بِالْمُنْكَرِ}: متعلق به، والجملة