كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة التوبة - [٧٢] - ج: 11 - ص: 346

{وَأَكْثَرَ} معطوف على {أَشَدَّ} {أَمْوَالًا}، تمييز منصوب بـ {أكثر} {وَأَوْلَادًا} معطوف عليه {فَاسْتَمْتَعُوا} {الفاء} عاطفة {استمتعوا} فعل وفاعل معطوف على {كَانُوا} {بِخَلَاقِهِمْ} متعلق به {فَاسْتَمْتَعْتُم} معطوف على {استمتعوا} {بِخَلَاقِكِمْ} متعلق به {كَمَا} {الكاف} حرف جر وتشبيه {ما} مصدرية {اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ} فعل وفاعل {مِنْ قَبْلِكُمْ} جار ومجرور صلة الموصول {بِخَلَاقِهِمْ} متعلق باستمتع وجملة استمتع صلة ما المصدرية، ما مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بالكاف الجار والمجرور صفة لمصدر محذوف تقديره فاستمتعتم بخلاقكم استمتاعًا كائنًا كاستمتاع الذين من قبلكم.

{وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا أُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ}.

{وَخُضْتُمْ}: فعل وفاعل معطوف على {استمتعتم} {كَالَّذِي}: جار ومجرور صفة لمصدر محذوف، ولكنه على حذف مضاف تقديره: وخضتم في الباطل خوضًا كائنًا، كخوض الفريق الذي خاضوا من قبلكم {خَاضُوا} فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول وأتى في العائد بضمير الجمع نظرًا لمعنى الذي لأنه هنا عبارة عن الفريق {أُولَئِكَ}: مبتدأ {حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ} فعل وفاعل، والجملة في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية مستأنفة {فِي الدُّنْيَا} متعلق بـ {حَبِطَتْ} {وَالْآخِرَةِ} معطوف على الدنيا {أُولَئِكَ}: مبتدأ {هُمُ} ضمير فصل {الْخَاسِرُونَ} خبر المبتدأ، والجملة الاسمية معطوفة على الجملة التي قبلها.

{أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (٧٠)}.

{أَلَمْ} {الهمزة} فيه: للاستفهام التقريري {لم} حرف جزم {يَأْتِهِمْ} فعل ومفعول مجزوم بلم {نَبَأُ الَّذِينَ}: فاعل ومضاف إليه، والجمل مستأنفة {مِنْ قَبْلِهِمْ}: جار ومجرور صلة الموصول {قَوْمِ نُوحٍ}: بدل الموصول بدل بعض من كل {وَعَادٍ}: معطوف على {قَوْمِ نُوحٍ} مجرور بالكسرة الظاهرة {وَثَمُودَ}