كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة التوبة - [١١٩] - ج: 12 - ص: 79

{أَمْ}: متصلة عاطفة. {مَنْ}: اسم موصول في محل الرفع مبتدأ. {أَسَّسَ بُنْيَانَهُ}: فعل ومفعول وفاعله ضمير يعود على {مَنْ} والجملة الفعلية صلة الموصول {عَلَى شَفَا} جار ومجرور متعلق بـ {أَسَّسَ} {جُرُفٍ} مضاف إليه {هَارٍ}: صفة لـ {جُرُفٍ} مجرور بكسرة ظاهرة، أو مقدرة، كما سيأتي البحث عنه في مبحث التصريف إن شاء الله تعالى {فَانْهَار} الفاء: عاطفة {انْهَار}: فعل ماضٍ، وفاعله ضمير يعود على البنيان. {بِهِ}: جار ومجرور، متعلق بـ {انهار} والضمير يعود على الباني، والجملة معطوفة على جملة {أَسَّسَ}، وفي "الفتوحات" قوله: {فَانهارَ بِهِ}: فاعله إما ضمير البنيان، والهاء في {بِهِ} على هذا .. ضمير المؤسس الباني؛ أي: فسقط بنيان الباني على شفا جرف هار، وإما ضمير الشفا، وإما ضمير الجرف؛ أي: فسقط الشفا أو سقط الجرف، والهاء في به للبنيان، ويجوز أن تكون للباني المؤسس، والأولى أن يكون الفاعل ضمير الجرف؛ لأنه يلزم من انهياره انهيار الشفا والبنيان جميعًا، ولا يلزم من انهيارهما أو انهيار أحدهما انهياره، والباء في {بِهِ}: يجوز أن تكون للتعدية، وأن تكون للمصاحبة، وقد تقدم لك خلاف أول هذا الموضوع أن التعدية عند بعضهم، تستلزم المصاحبة، وإذا قيل: إنها للمصاحبة هنا فتتعلق بمحذوف؛ لأنها: حال؛ أي: فانهار مصاحبًا له، اهـ "سمين". {فِي نَارِ جَهَنَّمَ}: جار ومجرور، ومضاف إليه، متعلق بـ {انهار}. {وَاللَّهُ} مبتدأ. {لَا يَهْدِي الْقَوْمَ}: فعل ومفعول. {الظَّالِمِينَ}: صفة للقوم، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية مستأنفة.

{لَا يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}.

{لَا يَزَالُ}: فعل مضارع ناقص من أخوات كان {بُنْيَانُهُمُ}: اسمها. {الَّذِي}: في محل الرفع، صفة لـ {بُنْيَانُهُمُ}. {بَنَوْا}: فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول، والعائد محذوف، تقديره: الذي بنوه. {رِيبَةً}: خبر زال، منصوب به ولكنه على حذف مضاف، تقديره: سبب ريبة وشك في الدين. {فِي