كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة يونس - [١٢] - ج: 12 - ص: 157

يعود على {الله} والجملة معطوفة على جملة {جَعَلَ} {مَنَازِلَ} منصوب على الظرفية، متعلق بـ {قدر} {لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ}: فعل وفاعل، ومفعول منصوب بأن مضمرة، بعد لام كي {وَالْحِسَابَ}: معطوف على {عَدَدَ السِّنِينَ} والجملة في تأويل مصدر، مجرور بلام التعليل، الجار والمجرور متعلق {بقدر} {مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ}: ذلك فعل وفاعل ومفعول، والجملة مستأنفة {إِلَّا} أداة استثناء مفرغ {بِالْحَقِّ}: جار ومجرور متعلق بـ {خَلَقَ}. {يُفَصِّلُ الْآيَاتِ}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {الله} والجملة مستأنفة {لِقَوْمٍ} متعلق بـ {يُفَصِّلُ} وجملة {يَعْلَمُونَ} صفة لقوم.

{إِنَّ فِي اخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَّقُونَ}.

{إِنَّ} حرف نصب. {فِي اخْتِلَافِ اللَّيْلِ}: جار ومجرور، ومضاف إليه خبر مقدم لـ {إِنَّ} {وَالنَّهَارِ}: معطوف على {اللَّيْلِ} {وَمَا} في محل الجر معطوف على اختلاف الليل {خَلَقَ اللَّهُ}: فعل وفاعل {فِي السَّمَاوَاتِ}: متعلق به {وَالْأَرْضِ}: معطوف على {السموات} والجمله الفعلية صلة لما، أو صفة لها والعائد أو الرابط، محذوف تقديره: وما خلقه الله {لَآيَاتٍ} اسم {إِنَّ} مؤخر واللام حرف ابتداء {لِقَوْمٍ}: صفة {لَآيَاتٍ} {يَتَّقُونَ}: صفة {لِقَوْمٍ} وجملة {إِنَّ} مستأنفة.

{إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ (٧)}.

{إِنَّ} حرف نصب {الَّذِينَ} اسمها. {لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة صلة الموصول {وَرَضُوا}: فعل وفاعل، معطوف على {لَا يَرْجُونَ} {بِالْحَيَاةِ} متعلق بـ {رضوا} {الدُّنْيَا}: صفة لـ {الحياة} {وَاطْمَأَنُّوا}: فعل وفاعل، معطوف على {رضوا} {بِهَا}: متعلق بـ {اطْمَأَنُّوا} {وَالَّذِينَ} معطوف على الموصول الأول {هُمْ}: مبتدأ {عَنْ آيَاتِنَا}: متعلق بـ {غَافِلُونَ}. {غَافِلُونَ}: خبر المبتدأ، والجملة الاسمية صلة الموصول.