كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة يونس - [٣٦] - ج: 12 - ص: 230

{كَذَلِكَ} صفة لمصدر محذوف، تقديره: تفصيلًا مثل التفصيل السابق {نُفَصِّلُ الْآيَاتِ}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة مستأنفة. {لِقَوْمٍ}: متعلق بنفصل. وجملة {يَتَفَكَّرُونَ}: صفة {لِقَوْمٍ}.

{وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}.

{وَاللَّهُ}: مبتدأ. وجملة {يَدْعُو}: خبره والجملة الاسمية مستأنفة {إِلَى دَارِ السَّلَامِ} جار ومجرور ومضاف متعلق بـ {يَدْعُو} {وَيَهْدِي مَنْ}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهُ} والجملة معطوفة على جملة {يَدْعُو} {يَشَاءُ}: فعل مضارع وفاعله ضمير يعود على {اللَّهُ}. {إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}: جار ومجرور، وصفة متعلق بـ {أيَهْدِي} وجملة {يَشَاءُ}: صلة من الموصولة، والعائد محذوف، تقديره: من يشاءه.

{لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}.

{لِلَّذِينَ}: جار ومجرور، خبر مقدم {أَحْسَنُوا} فعل وفاعل، صلة الموصول {الْحُسْنَى}: مبتدأ مؤخر {وَزِيَادَةٌ}: معطوف عليه والجملة مستأنفة {وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ}: فعل ومفعول وفاعل، والجملة مستأنفة {وَلَا ذِلَّةٌ}؛ معطوف على {قَتَرٌ} {أُولَئِكَ}: مبتدأ {أَصْحَابُ الْجَنَّةِ} خبر ومضاف إليه، والجملة مستأنفة {هُمْ}: مبتدأ {فِيهَا}: متعلق بـ {خَالِدُونَ}. {خَالِدُونَ} خبر المبتدأ، والجملة في محل النصب حال من {أَصْحَابُ الْجَنَّةِ}.

{وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ مَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ}.

{وَالَّذِينَ}: مبتدأ أول. {كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ}: فعل وفاعل ومفعول، صلة الموصول {جَزَاءُ سَيِّئَةٍ} مبتدأ ثانٍ، ومضاف إليه {بِمِثْلِهَا} خبر للمبتدأ الثاني، والجملة من المبتدأ الثاني وخبره خبر للأول، والرابط محذوف تقديره؛ جزاء سيئة منهم بمثلها، والجملة من الأول وخبره معطوفة على جملة قوله: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا} وفي المقام أوجه كثيرة من الإعراب، أعرضنا عنها صفحًا خوف الإطالة