كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة يونس - [٣٦] - ج: 12 - ص: 231

{وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ}: فعل ومفعول وفاعل والجملة مستأنفة {مَا}: نافية {لَهُمْ}: خبر مقدم {مِنَ اللَّهِ}: متعلق بـ {عَاصِمٍ} {مِنْ عَاصِمٍ}: مبتدأ مؤخر و {مِنْ}: زائدة، والجملة مستأنفة.

{كَأَنَّمَا أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعًا مِنَ اللَّيْلِ مُظْلِمًا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}.

{كَأَنَّمَا}: {كَأَنّ}: حرف تشبيه ونصب، ما: كافة لكفها ما قبلها عن العمل فيما بعدها {أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ}: فعل ونائب فاعل، والجملة مستأنفة {قِطَعًا}: مفعول ثان لـ {أُغْشِيَتْ} {مِنَ اللَّيْلِ} صفة لـ {قِطَعًا} {مُظْلِمًا}: حال من الليل {أُولَئِكَ}: مبتدأ. {أَصْحَابُ النَّارِ}: خبر ومضاف إليه، والجملة مستأنفة {هُمْ}: مبتدأ {فِيهَا}: متعلق بـ {خَالِدُونَ} {خَالِدُونَ}: خبر المبتدأ، والجملة في محل النصب حال من {أَصْحَابُ النَّارِ}.

{وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُمْ أَنْتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ وَقَالَ شُرَكَاؤُهُمْ مَا كُنْتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ}.

{وَيَوْمَ}: {الواو}: استئنافية {يوم} منصوب على الظرفية الزمانية، والظرف متعلق بمحذوف، تقديره: واذكر يوم نحشرهم، والجملة مستأنفة {نَحْشُرُهُمْ}: فعل ومفعول {جَمِيعًا}: حال من ضمير المفعول، وفاعله ضمير، يعود على الله، والجملة الفعلية في محل الجر مضاف إليه لـ {يوم} {ثُمَّ}: حرف عطف {نَقُولُ}: فعل مضارع، وفاعله ضمير، يعود على الله، والجملة في محل الجر، معطوفة على جملة {نَحْشُرُهُمْ} {لِلَّذِينَ}: متعلق بـ {نَقُولُ} {أَشْرَكُوا}: فعل وفاعل، صلة الموصول {مكانكم أنتم وشركاؤكم}: مقول محكي لـ {نَقُولُ} وإن شئت قلت: {مَكَانَكُمْ}: مفعول لفعل محذوف، تقديره: الزموا مكانكم {أَنْتُمْ} تأكيد لضمير الفاعل، في الفعل المحذوف {شُرَكَاؤُهُمْ} بالرفع، معطوف على ضمير الفاعل، في الفعل المحذوف، وبالنصب، منصوب على كونه مفعولًا معه، والجملة الفعلية المحذوفة في محل النصب، مقول لـ {نَقُولُ} {فَزَيَّلْنَا} الفاء عاطفة {زيلنا} فعل وفاعل {بَيْنَهُمْ}: متعلق به،