كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة يونس - [٣٦] - ج: 12 - ص: 236

النصب على التشبيه بالمفعول به، والعامل فيه ما بعده. {تُؤْفَكُونَ}: فعل ونائب فاعل، والجملة معطوفة على جملة قوله: {اللَّهُ يَبْدَأُ} على كونها مقولًا لـ {قُلْ}.

{قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (٣٥)}.

{قُلْ}: فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمَّد، والجملة مستأنفة {هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ} إلى قوله {قُلْ} مقول محكي، وإن شئت قلت: {هَلْ} حرف استفهام {مِنْ شُرَكَائِكُمْ}: جار ومجرور خبر مقدم {مَنْ}: اسم موصول في محل الرفع مبتدأ مؤخر، والجملة في محل النصب مقول {قُلْ}. {يَهْدِي}: فعل مضارع {إِلَى الْحَقِّ}: متعلق به، وفاعله ضمير يعود على {مِنْ} والجملة صلة الموصول {قُلْ}: فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمَّد، والجملة مستأنفة {اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ}؛ إلى آخر الآية، مقول محكي، وإن شئت قلت: {اللَّهُ}: مبتدأ. وجملة {يَهْدِي} خبره، والجملة في محل النصب مقول {قُلْ}. {لِلْحَقِّ}: متعلق بـ {يَهْدِي}. {أَفَمَنْ} الهمزة: للاستفهام، التقريري، مقدمة على الفاء العاطفة، لعراقتها في التصدير. {الفاء}: حرف عطف وترتيب {من}: اسم موصول في محل الرفع مبتدأ. وجملة {يَهْدِي} صلته {إلَى الْحَقِّ}: متعلق به {أَحَقُّ}: خبر لـ {مِنْ} الموصولة والجملة معطوفة على جملة قوله: {اللَّهُ يَهْدِي} على كونها مقول {قُلْ}. {أَنْ}: مصدرية {يُتَّبَعَ}: فعل مضارع مغير الصيغة، منصوب بـ {أَنْ}، ونائب فاعله ضمير يعود على {مَن} وجملة {أَن} المصدرية في تأويل مصدر مجرور بالباء المحذوفة، تقديره: أحق بالاتباع {أَمَّنْ} {أَمْ}: متصلة لسبقها بهمزة، يطلب بها وبأم التعيين {مَن} اسم موصول مبتدأ. وجملة {لَا يَهِدِّي}؛ صلته والخبر محذوف، تقديره: أمن لا يهدي أحق بالاتباع، والجملة في محل النصب معطوفة على جملة قوله: {أَفَمَنْ} {إِلَّا}: أداة استثناء مفرغ من أعم الأحوال {أنْ}: حرف نصب ومصدر. {يُهْدَى} فعل مضارع منصوب بأن، ونائب فاعله ضمير، يعود على {مَن} الموصولة، والجملة الفعلية