كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة يونس - [٥٦] - ج: 12 - ص: 267

{إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ}.

{إِنَّ اللَّهَ}: ناصب واسمه {لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا}: فعل ومفعولان؛ أي: لا ينقص الناس شيئًا من أعمالهم، أو شيئًا منصوب على المصدرية؛ أي: شيئًا من الظلم قليلًا أو كثيرًا، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهَ} وجملة {لَا يَظْلِمُ} في محل الرفع خبر {إِنَّ} وجملة {إنَّ} مستأنفة {وَلَكِنَّ النَّاسَ}: ناصب واسمه {أنفسهم} مفعول مقدم لـ {يَظلِمُونَ} قدم عليه لرعاية الفاصلة. وجملة {يَظْلِمُونَ} في محل الرفع خبر {لَكِنَّ} وجملة {لَكِنَّ} معطوفة على جملة {إِنَّ}.

{وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ}.

{وَيَوْمَ}: {الواو}: استئنافية. {يوم}، منصوب باذكر محذوفًا. والجملة المحذوفة مستأنفة {يَحْشُرُهُمْ}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة الفعلية في محل الجر مضاف إليه لـ {يوم}. {كَأَنْ}: مخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن محذوفًا، تقديره: كأنهم {لَمْ يَلْبَثُوا}: فعل وفاعل مجزوم بـ {لَمْ} {إِلَّا}: أداة استثناء مفرغ {سَاعَةً} منصوب على الظرفية متعلق بـ {يَلْبَثُوا} {مِنَ النَّهَارِ}: صفة لساعة وجملة {كَأَنْ} في محل النصب حال من مفعول {يَحْشُرُهُمْ} تقديره: واذكر يوم يحشرهم، حال كونهم مشبهين من لم يلبث إلا ساعة من النهار {يَتَعَارَفُونَ}: فعل وفاعل {بَيْنَهُمْ}: متعلق به، والجملة في محل النصب، حال ثانية من ضمير {يَحْشُرُهُمْ} أو مستأنفة {قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة {كَذَّبُوا}: فعل وفاعل صلة الموصول {بِلِقَاءِ اللَّهِ}: متعلق بـ {كَذَّبُوا}. {وَمَا كَانُوا}: فعل ناقص واسمه {مُهْتَدِينَ}: خبره والجملة معطوفة على جملة خسر.

{وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ}.

{وَإِمَّا}: {الواو}: استئنافية {إن}؛ حرف شرط {ما}؛ زائدة {نرين} فعل مضارع في محل الجزم بـ {إن} الشرطية، على كونها فعل شرط لها، مبني