كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة هود - [٦٨] - ج: 13 - ص: 144

{يَا قَوْمِ} منادى مضاف، وجملة النداء في محل النصب مقول {قال} {اعْبُدُوا اللَّهَ} فعل وفاعل ومفعول، والجملة جواب النداء على كَوْنِها مقول {قال} {مَا} نافية أو حجازية {لَكُمْ} خبر مقدم {مِنْ} زائدة {إِلَهٍ} مبتدأ مؤخر {غَيْرُهُ} صفة لـ {إِلَهٍ} والتقدير: ما إله غيره تعالى كائنٌ أو كائنًا لكم، والجملة الاسمية مسوقة لتعليل ما قبلها، على كونها مقول {قال} {إن} نافية {أَنْتُمْ} مبتدأ {إِلَّا} أداة استثناء مفرغ {مُفْتَرُونَ} خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل النصب مقول (قال).

{يَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي أَفَلَا تَعْقِلُونَ (٥١)}.

{يَا قَوْمِ} إلى قوله {قَالُوا} مقول محكي، وإنْ شئتَ قلتَ: {يَا قَوْمِ} منادى مضاف، وجملة النداء في محل النصب مقول (قال) {لا} نافية {أَسْأَلُكُمْ} فعل ومفعول أول {عَلَيْهِ} متعلق به {أَجْرًا} مفعول ثان، وفاعله ضمير يعود على هود، والجملة الفعلية في محل النصب مقول (قال) على كَوْنِهَا جوابَ النداء {إِنْ} نافية {أَجْرِيَ} مبتدأ، ومضاف إليه {إِلَّا}، أداة استثناء مفرغ {عَلَى الَّذِي} جار ومجرور خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل النصب مقول {قال} {فَطَرَنِي} فعل ومفعول ونون وقاية وفاعله ضمير يعود على الموصول، والجملةُ صلة الموصول {أَفَلَا} (الهمزة) للاستفهام التوبيخي، داخلة على محذوف تقديره: أتغفلون عن هذه القصة و (الفاء) عاطفة على ذلك المحذوف {لا} نافية {تَعْقِلُونَ} فعل وفاعل، والجملةُ معطوفة على ذلك المحذوف، والجملة المحذوفة في محل النصب مقول {قال}.

{وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ (٥٢)}.

{وَيَا قَوْمِ} منادى مضاف معطوف على المنادى الأول {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ} فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل النصب مقول {قال} على كَوْنِها جَوابَ النداء، {ثُمَّ تُوبُوا} فعل وفاعل معطوف على {اسْتَغْفِرُوا}، {إِلَيْهِ} متعلق به {يُرْسِلِ السَّمَاءَ} فعل ومفعول مجزوم بالطلب السابق، وفاعله ضمير يعود على