كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الرعد - [١٩] - ج: 14 - ص: 231

{مِثْلُهُ}: صفة لـ {زَبَدٌ}، والجملة الاسمية معطوفة على جملة {أَنْزَلَ}.

{كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ}.

{كَذَلِكَ}: جار ومجرور صفة لمصدر محذوف. {يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ}: فعل وفاعل ومفعول. {وَالْبَاطِلَ}: معطوف على {الْحَقَّ}، والتقدير: يضرب الله الحق والباطل ويبينهما ضربًا مثل ضرب الأمور الأربعة: الماء والجوهر والزبدين، وتبيينًا مثل تبيينها، والجملة الفعلية مستأنفة. {فَأَمَّا}: (الفاء): فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره: إذا عرفت الأمثال والأمور المذكورة، وأردت بيان عاقبتها .. فأقول لك أما، {أما}: حرف شرط وتفصيل. {الزَّبَدُ}: مبتدأ. {فَيَذْهَبُ}: (الفاء): رابطة لجواب {أما} واقعة في غير موضعها؛ لأن موضعها موضع {أما}، {يذهب}: فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على {الزَّبَدُ}. {جُفَاءً}: حال من ضمير الفاعل، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية: جواب {أما}، لا محل لها من الإعراب، وجملة أما في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة. {وأمَّا}: (الواو): عاطفة. {أما} حرف شرط وتفصيل. {مَا}: اسم موصول في محل الرفع مبتدأ. {يَنْفَعُ النَّاسَ}: فعل ومفعول وفاعله ضمير يعود على {مَا}، والجملة صلة لـ {مَا}. {فَيَمْكُثُ}: (الفاء): عاطفة. {يمكث}: فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على {ما}. {فِي الْأَرْضِ}: متعلق به، والجملة معطوفة على جملة الصلة. {كَذَلِكَ}: صفة لمصدر محذوف. {يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ}: فعل وفاعل ومفعول، والتقدير: ضربًا مثل هذا الضرب العجيب يضرب الله سبحانه وتعالى أمثال الحق والباطل ويبينها، والجملة الفعلية مستأنفة مسوقة لتأكيد جملة قوله: {كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ}.

{لِلَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنَى وَالَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُ لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ}.

{لِلَّذِينَ}: جار ومجرور خبر مقدم. {اسْتَجَابُوا}: فعل وفاعل صلة