كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الرعد - [٣١] - ج: 14 - ص: 269

لمن يشاء البسط له. {وَيَقْدِرُ}: فعل مضارع معطوف على {يَبْسُطُ}. {وَفَرِحُوا}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة. {بِالْحَيَاةِ}: متعلق به. {الدُّنْيَا}: صفة لـ {الْحَيَاةُ}. {وَمَا الْحَيَاةُ}: (الواو): استئنافية. {ما}: نافية. {الْحَيَاةُ}: مبتدأ. {الدُّنْيَا}: صفة لـ {الْحَيَاةُ}. {في}: حرف جر ومقايسة بمعنى الباء. {الْآخِرَةِ}: مجرور بها، الجار والمجرور متعلق بمحذوف حال من المضاف المحذوف الواقع مبتدأ. {إِلَّا}: أداة استثناء مفرغ. {مَتَاعٌ}: خبر المبتدأ، والتقدير: وما نعيم الحياة الدنيا حالة كونه مقاسًا بنعيم الآخرة إلا متاع.

{وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ (٢٧)}.

{وَيَقُولُ الَّذِينَ}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة. {كَفَرُوا}: فعل وفاعل صلة الموصول. {لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ}: مقول محكي، وإن شئت قلت: {لَوْلَا}: حرف تحضيض بمعنى هلا. {أُنْزِلَ}: فعل ماضٍ مغير الصيغة. {عَلَيْهِ}: متعلق به. {آيَةٌ}: نانب فاعل. {مِنْ رَبِّهِ}: جار ومجرور ومضاف إليه صفة لـ {آيَةٌ}؛ أي: آية كائنة من ربه، والجملة من الفعل المغير ونائب فاعله في محل النصب مقول لـ {يَقُولُ}. {قُلْ}: فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمَّد، والجملة مستأنفة. {إِنَّ اللهَ} إلى آخر الآية: مقول محكي، وإن شئت قلت: {إِنَّ اللهَ}: ناصب واسمه. {يُضِلُّ مَنْ}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {اللهَ}، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {إِنَّ}، وجملة {إِنَّ}: في محل النصب مقول {قُلْ}. {يَشَاءُ}: فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على {اللهَ}، والجملة صلة {مَنْ} الموصولة، والعائد محذوف تقديره: من يشاء إضلاله. {وَيَهْدِي}: فعل مضارع معطوف على {يُضِلُّ}، وفاعله ضمير يعود على {اللهَ}. {إِلَيْهِ}: متعلق به. {مَنْ}: اسم موصول في محل النصب مفعول {يَهْدِي}. {أَنَابَ}: فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {مَنْ}، والجملة صلة الموصول.

{الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللهِ أَلَا بِذِكْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ (٢٨)}.