كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الرعد - [٣١] - ج: 14 - ص: 270

{الَّذِينَ} بدل من {مَنْ} في قوله: {مَنْ أَنَابَ} بدل كل من كل، أو عطف بيان منه. {آمَنُوا}: فعل وفاعل صلة الموصول. {وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ}: فعل وفاعل معطوف على {آمَنُوا}. {بِذِكْرِ اللهِ}: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {تَطْمَئِنُّ}. {أَلَا}: حرف تنبيه. {بِذِكْرِ اللهِ}: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بما بعده. {تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة.

{الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ (٢٩)}.

{الَّذِينَ}: مبتدأ أول. {آمَنُوا}: فعل وفاعل صلة الموصول. {وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ}: فعل وفاعل ومفعول معطوف على {آمَنُوا}. {طُوبَى}: مبتدأ ثان، وجاز الابتداء به: إما لأنه علم لشيء بعينه، وإما لأنها نكرة في معنى الدعاء، كسلام عليك، وويل له. اهـ. "سمين". {لَهُمْ}: جار ومجرور خبر للمبتدأ الثاني. {وَحُسْنُ مَآبٍ}: معطوف على {طُوبَى}، والجملة من المبتدأ الثاني وخبره في محل الرفع خبر للمبتدأ الأول، وجملة الأول مستأنفة.

{كَذَلِكَ أَرْسَلْنَاكَ في أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهَا أُمَمٌ لِتَتْلُوَ عَلَيْهِمُ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَنِ}.

{كَذَلِكَ}: جار ومجرور صفة لمصدر محذوف. {أَرْسَلْنَاكَ}: فعل وفاعل ومفعول. {في أُمَّةٍ}: جار ومجرور متعلق به، والتقدير: أرسلناك في أمة قد خلت من قبلها أمم إرسالًا مثل إرسالنا الرسل السالفة إلى أممهم، والجملة الفعلية مستأنفة. {قَدْ}: حرف تحقيق. {خَلَتْ}: فعل ماض. {مِنْ قَبْلِهَا}: جار ومجرور متعلق به. {أُمَمٌ}: فاعل {خَلَتْ}، والجملة الفعلية في محل الجر صفة لـ {أُمَّةٍ}، ولكنها صفة سببية. {لِتَتْلُوَ}: (اللام): حرف جر وتعليل. {تَتْلُوَ}: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازًا بعد لام كي، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة؛ لأنه فعل معتل الواو، وفاعله ضمير يعود على محمَّد. {عَلَيْهِمُ}: متعلق به. {الَّذِي}: اسم موصول في محل النصب مفعول {تَتْلُوَ}، وجملة {تَتْلُوَ}: صلة أن المضمرة، أن مع صلتها في تأويل مصدر مجرور باللام تقديره: لتلاوتك عليهم الذي أوحينا إليك، الجار والمجرور متعلق بـ {أَرْسَلْنَاكَ}.