كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الرعد - [٣١] - ج: 14 - ص: 271

{أَوْحَيْنَا}: فعل وفاعل. {إِلَيْكَ}: متعلق به، والجملة الفعلية صلة الموصول، والعائد محذوف تقديره: الذي أوحينا إليك. {وَهُمْ} (الواو): حالية أو استئنافية. {وَهُمْ}: مبتدأ. {يَكْفُرُونَ}: فعل وفاعل. {بِالرَّحْمَنِ}: متعلق به، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل النصب حال من {أُمَّةٍ}، أو من الضمير في {عَلَيْهِمُ}.

{قُلْ هُوَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ}.

{قُلْ}: فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمَّد، والجملة مستأنفة. {هُوَ رَبِّي} إلى آخر الآية: مقول محكي، وإن شئت قلت: {هُوَ رَبِّي}: مبتدأ وخبر أول، والجملة في محل النصب مقول {قُلْ}. {لَا}: نافية. {إِلَهَ}: في محل النصب اسم {لَا}، وخبر {لَا} محذوف جوازًا تقديره: موجود. {إِلَّا}: أداة استثناء مفرغ، ولفظ الجلالة بدل من الضمير المستكن في خبر {لَا}، وجملة {لَا} في محل الرفع خبر ثان للمبتدأ. {عَلَيْهِ}: جار ومجرور متعلق بما بعده. {تَوَكَّلْتُ}: فعل وفاعل، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر ثالث للمبتدأ، أو مستأنفة. {وَإِلَيْهِ}: جار ومجرور خبر مقدم. {مَتَابِ}: مبتدأ مؤخر مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة مناسبة لياء المتكلم المحذوفة اجتزاء عنها بالكسرة، والجملة الاسمية معطوفة على جملة قوله: {عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ}.

{وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ لَوْ يَشَاءُ الله لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا}.

{وَلَوْ} (الواو): استئنافية. {لَوْ}: حرف شرط. {أَنَّ}: حرف نصب ومصدر. {قُرْآنًا}: اسمها. {سُيِّرَتْ}: فعل ماض مغير الصيغة. {بِهِ}: متعلق به. {الْجِبَالُ}: نائب فاعل، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {أَنَّ}. {أَوْ قُطِّعَتْ}: فعل ماض مغير الصيغة. {بِهِ}: متعلق به. {الْأَرْضُ}: نائب فاعل، والجملة في محل الرفع معطوفة على جملة {سُيِّرَتْ}. {أَوْ كُلِّمَ}: فعل ماض مغير الصيغة. {بِهِ}: متعلق به. {الْمَوْتَى}: نائب فاعل والجملة معطوفة على