كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الحجر - [٦٠] - ج: 15 - ص: 77

لـ {إذ} {إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا} إلى {سَاجِدِينَ}: مقول محكيٌّ، وإن شئت قلت: {إِنِّي خَالِقٌ}: ناصب واسمه وخبره {بَشَرًا}: مفعول {خَالِقٌ}، وجملة {إن} في محل النصب مقول {قَالَ} {مِنْ صَلْصَالٍ}: جار مجرور، متعلق بـ {خَالِقٌ} {مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ}: جار ومجرور وصفة، متعلق بمحذوف صفة لـ {صَلْصَالٍ} {فَإِذَا} {الفاء}: عاطفة {إذا}: ظرف لما يستقبل من الزمان، {سَوَّيْتُهُ}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة الفعلية في محل الجر مضاف إليه لـ {إذا} على كونها فعل شرط لها، {وَنَفَخْتُ}: فعل وفاعل، معطوف على {سَوَّيْتُهُ} {فِيهِ} متعلق بـ {نفخت}، {مِنْ رُوحِي}: مفعول {نفخت}، و {مِنْ} زائدة، {فَقَعُوا لَهُ} {الفاء}: رابطة لجواب {إذا} الشرطيّة، {قَعُوا}: فعل وفاعل، {لَهُ}: جار ومجرور، متعلق بـ {سَاجِدِينَ} {سَاجِدِينَ}: حال من فاعل {قعوا}، وجملة {قَعُوا} جواب {إذا} الشرطية، وجملة {إذا} الشرطية في محل النصب معطوفة على جملة {إن} على كونها مقول {قَالَ}.

{فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (٣٠) إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ (٣١)}.

{فَسَجَدَ} {الفاء} حرف عطف وتفريع، {سجد الْمَلَائِكَةُ}: فعل وفاعل، {كُلُّهُمْ}: توكيد أول، {أَجْمَعُونَ}: توكيد ثان، والجملة الفعلية في محل النصب معطوفة على جملة قوله: {فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ} على كونها مقول {قَالَ} {إِلَّا}: أداة استثناء، {إِبْلِيسَ}: منصوب على الاستثناء، متصل أو منقطع على الخلاف فيه، {أَبَى}: فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {إِبْلِيسَ}، والجملة مستأنفة مسوقة لبيان كيفية عدم السجود، {أَنْ يَكُونَ}: ناصب وفعل ناقص، واسمه ضمير يعود على {إِبْلِيسَ} {مَعَ السَّاجِدِينَ}: ظرف ومضاف إليه، خبر {يَكُونَ} وجملة {يَكُونَ} في تأويل مصدر منصوب على المفعولية لـ {أَبَى} تقديره: أبى كونه مع الساجدين.

{قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ (٣٢) قَالَ لَمْ أَكُنْ لِأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ (٣٣)}.

{قَالَ}: فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة مستأنفة