كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الحجر - [٦٠] - ج: 15 - ص: 88

{بَشَرًا}؛ أي: إنسانًا، وسمي بذلك لظهور بشرته؛ أي: ظاهر جلده.

{سَوَّيْتُهُ}؛ أي: أتممت خلقه، وهيأته لنفخ الروح فيه.

{وَنَفَخْتُ} والنفخ إجراء الريح من الفم أو غيره في تجويف جسم صالح لإمساكها والامتلاء بها، ويراد به هنا إضافة ما به الحياة إلى المادة القابلة لها.

{فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ} أمر من وقع يقع من باب وضع إذا سقط وخر، وحذفت الواو من الأمر على حد قول ابن مالك:

فأمر أو مضارع من كوعد احذف ... إلخ.

{إِلَّا إِبْلِيسَ} من أبلس (١) إذا يئس وتحير، ومنه إبليس أو هو أعجمي.

{فإنَّك رجيمٌ}؛ أي: مرجوم مطرود من كل خير وكرامة، وفي "المصباح": الرجم بفتحتين الحجارة، والرجم القبر، سمي بذلك لما يجتمع عليه من الأحجار، ورجمته رجمًا من باب قتل ضربته بالرجم اهـ. وفي "القاموس": الرجم اللعن والشتم والطرد والهجران اهـ.

{اللَّعْنَةَ} الإبعاد على سبيل السخط {يَوْمِ الدِّينِ}؛ أي: يوم الجزاء، {يَوْمِ يُبْعَثُونَ} وهو يوم النفخة الثانية، {فَأَنْظِرْنِي}؛ أي: أمهلني وأخرني ولا تمتني، {إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ (٣٨)}. هو يوم النفخة الأولى حين يموت الخلائق، {والإغواء} الإضلال يقال غوى غواية إذا ضل في نفسه، وأغوى إذا أضل غيره؛ أي: دعاه إلى غواية. {هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ}؛ أي: هذا صراط حق لا بد أن أراعيه وأحفظه {مُسْتَقِيمٌ}؛ أي: لا انحراف فيه، فلا يعدل عنه إلى غيره، {سُلْطَانٌ} والسلطان التسلط والتصرف بالإغواء، {سَبْعَةُ أَبْوَابٍ}؛ أي: سبع طبقات، {جُزْءٌ مَقْسُومٌ}؛ أي: فريق معين مفروز من غيره.

{إِنَّ الْمُتَّقِينَ} هم الذين اتقوا الكفر والفواحش، ولهم ذنوب من الصغائر تكفرها الصلوات وغيرها. {جَنَّاتٍ}؛ أي: بساتين، {وَعُيُونٍ}؛ أي: أنهار جارية {بِسَلَامٍ}؛ أي: بسلامة من الآفات، وأمن من المخافات، {مِنْ غِلٍّ} الغل الحقد

---

(١) روح البيان.