كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة النحل - [٤٠] - ج: 15 - ص: 221

{فَادْخُلُوا}؛ أي: فادخلوا أبواب جهنم فيقال فيكم: والله لبئس مثوى المتكبرين، والمخصوص بالذم محذوف تقديره: جهنم.

{وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا مَاذَا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا خَيْرًا لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ (٣٠)}.

{وَقِيلَ} {الواو}: استئنافية، {قيل}: فعل ماض مغير الصيغة، {لِلَّذِينَ}: متعلق به، {اتَّقَوْا}: فعل وفاعل، صلة الموصول، {مَاذَا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ} نائب فاعل محكي لـ {قيل}، وجملة {قيل} مستأنفة، وإن شئت قلت: {مَاذَا}: اسم استفهام مركب في محل النصب مفعول مقدم وجوبًا، {أَنْزَلَ رَبُّكُمْ}: فعل وفاعل، والجملة الفعلية في محل الرفع نائب فاعل لـ {قيل}، وإن شئت قلت {مَاذَا} مبتدأ وخبر، وجملة {أَنْزَلَ رَبُّكُمْ} صلة لـ {ذا} الموصولة، كما مر نظيره فراجعه، {قَالُوا}: فعل وفاعل، الجملة مستأنفة، {خَيْرًا}: مفعول لفعل محذوف تقديره: أنزل خيرًا، والجملة المحذوفة في محل النصب مقول قالوا، {لِلَّذِينَ} جار ومجرور خبر مقدم، {أَحْسَنُوا}: فعل وفاعل صلة الموصولة {فِي هَذِهِ}: جار ومجرور متعلق بـ {أَحْسَنُوا}، {الدُّنْيَا}: بدل من اسم الإشارة، أو عطف بيان عنه {حَسَنَةٌ}: مبتدأ مؤخر، والجملة الاسمية مستأنفة، أو في محل النصب بدل من {خَيْرًا}، أو جملة مفسرة له {وَلَدَارُ الْآخِرَةِ}: مبتدأ ومضاف إليه، و {اللام} حرف ابتداء {خَيْرٌ}: خبر المبتدأ، والجملة الاسمية معطوفة على جملة قوله: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا} {وَلَنِعْمَ}: {الواو}: عاطفة، و {اللام}: موطئة للقسم المحذوف، {نِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ}: فعل وفاعل ومضاف إليه، والجملة الفعلية جواب القسم المحذوف، والتقدير: والله لنعم دار المتقين، وجملة القسم معطوفة على الجملة التي قبلها، والمخصوص بالمدح محذوف تقديره: هي.

{جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَاءُونَ كَذَلِكَ يَجْزِي اللَّهُ الْمُتَّقِينَ (٣١)}.

{جَنَّاتُ عَدْنٍ} مبتدأ ومضاف إليه، والخبر محذوف تقديره: لهم جنات عدن، والجملة مستأنفة، وفيه أوجه أخر تركناها خوف الإطالة، {يَدْخُلُونَهَا}: فعل