كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة النحل - [٤٠] - ج: 15 - ص: 222

وفاعل ومفعول، والجملة في محل النصب حال من الضمير المستكن في الخبر المحذوف، {تَجْرِي}: فعل مضارع {مِنْ تَحْتِهَا}: متعلق به، {الْأَنْهَارُ} فاعل، وجملة {تَجْرِي} في محل النصب حال من مفعول {يَدْخُلُونَهَا} {لَهُمْ}: جار ومجرور، خبر مقدم {فِيهَا}: جار ومجرور، متعلق بـ لاستقرار الذي تعلق به الخبر، {مَا} اسم موصول في محل الرفع مبتدأ مؤخر، {يَشَاءُونَ}: فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول، والعائد محذوف تقديره: ما يشاؤونه ويشتهونه والجملة الاسمية في محل النصب حال ثانية من مفعول {يَدْخُلُونَهَا}. {كَذَلِكَ}: جار ومجرور صفة لمصدر محذوف، {يَجْزِي اللَّهُ الْمُتَّقِينَ}: فعل وفاعل ومفعول، والتقدير: يجزى الله المتقين جزاء مثل الجزاء الذي ذكرناه، والجملة الفعلية مستأنفة.

{الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (٣٢)}.

{الَّذِينَ}: اسم موصول في محل النصب صفة لـ {الْمُتَّقِينَ}. {تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ}: فعل ومفعول وفاعل، والجملة صلة الموصول، {طَيِّبِينَ} حال من المفعول في {تَتَوَفَّاهُمُ}، {يَقُولُونَ}: فعل وفاعل، والجملة في محل النصب حال من {الْمَلَائِكَةُ} {سَلَامٌ عَلَيْكُمُ} إلى آخر الآية: مقولٌ محكي لـ {يَقُولُونَ}، وإن شئت قلت: {سَلَامٌ}: مبتدأ سوغ الابتداء بالنكرة وقوعه في معرض الدعاء، {عَلَيْكُمُ}: خبره، والجملة الاسمية في محل النصب مقول القول، {ادْخُلُوا الْجَنَّةَ}: فعل وفاعل مفعول، والجملة الفعلية في محل النصب مقول القول، {بِمَا}: جار ومجرور متعلق بـ {ادْخُلُوا}، و {الباء} سببية، {كُنْتُمْ}: فعل ناقص واسمه، وجملة {تَعْمَلُونَ} خبره، وجعله {كان} صلة لـ {ما}، أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: تعملونه، ويصح أن تكون مصدريةً؛ أي: بعملكم.

{هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ أَمْرُ رَبِّكَ كَذَلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (٣٣)}.