كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة النحل - [٤٠] - ج: 15 - ص: 223

{هَلْ}: حرف استفهام للاستفهام الإنكاري، {يَنْظُرُونَ}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة، {إِلَّا}: أداة استثناء مفرغ، {أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ}: ناصب وفعل ومفعول وفاعل، والجملة الفعلية مع {أَنْ} المصدرية في تأويل مصدر منصوب على المفعولية، والتقدير: هل ينتظرون إلا إتيان الملائكة إياهم، {أَوْ يَأْتِيَ أَمْرُ رَبِّكَ}: فعل وفاعل معطوف على {تَأْتِيَهُمُ}؛ أي: ما ينتظرون إلا إتيان الملائكة، أو إتيان أمر ربك، {كَذَلِكَ}: صفة لمصدر محذوف، {فَعَلَ الَّذِينَ}: فعل وفاعل، {مِنْ قَبْلِهِمْ}: جار ومجرور، صلة الموصول، والجملة مستأنفة، والتقدير: فعل الذين من قبلهم فعلًا مثل فعل هؤلاء المشركين من قومك، {وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ}: ناف وفعل ومفعول وفاعل، والجملة الفعلية معترضة لاعتراضها بين المعطوف الذي هو {فَأَصَابَهُمْ} والمعطوف عليه الذي هو {فَعَلَ}، و {وَلَكِنْ} {الواو}: عاطفة، {لكن}: حرف استدراك، {كَانُوا}: فعل ناقص واسمه، {أَنْفُسَهُمْ}: مفعول مقدم لـ {يَظْلِمُونَ} وجملة {يَظْلِمُونَ} في محل النصب خبر {كان}، وجملة {كان} معطوفة على جملة قوله: {وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ}.

{فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُوا وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (٣٤)}.

{فَأَصَابَهُمْ} {الفاء}: حرف عطف وتعقيب، {أَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا}: فعل ومفعول وفاعل ومضاف إليه، والجملة معطوفة على جملة قوله: {فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ} وما بينهما اعتراض اهـ "سمين "، وجملة {عَمِلُوا} صلةٌ لـ {مَا} أو صفة لها، {وَحَاقَ}: فعل ماض، {بِهِمْ}: متعلق به، {مَا}: موصولة أو موصوفة في محل الرفع فاعل، والجملة معطوفة على جملة {أصابهم}، {كَانُوا}: فعل ناقص واسمه، {بِهِ}: متعلق بما بعده، وجملة {يَسْتَهْزِئُونَ} خبر {كان}، وجملة {كان} صلة لـ {مَا} أو صفة لها.

{وَقَالَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا عَبَدْنَا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ نَحْنُ وَلَا آبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ}.

{وَقَالَ الَّذِينَ}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة، {أَشْرَكُوا}: فعل وفاعل،