كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة النحل - [٦٤] - ج: 15 - ص: 266

والتقدير: أبعد العلم بما ذكر من التوحيد غير الله تطيعون فتتقون، {تَتَّقُونَ}: فعل وفاعل مرفوع بثبات النون، والجملة الفعلية معطوفة على تلك المحذوفة، وتلك المحذوفة في محل النصب مقول {قال}.

{وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ (٥٣)}.

{وَمَا} {الواو} عاطفة، {ما} اسم موصول في محل الرفع مبتدأ، {بِكُم}: جار ومجرور صلة {ما} الموصولة؛ أي: وما وصل بكم، {مِنْ نِعْمَةٍ}: جار ومجرور حال من {ما} أو من الضمير المُسْتَكِنِ في الظرف، {فَمِنَ اللَّهِ} {الفاء}: زائدة في الخبر لشبه المبتدأ بأسماء الشروط في العموم {من الله}: جار ومجرور خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل النصب معطوفة على الجمل التي قبلها، على كونها مقول {قال} {ثُمَّ}: حرف عطف وتراخ، {إِذَا}: ظرف لما يستقبل من الزمان، {مَسَّكُمُ الضُّرُّ}: فعل ومفعول وفاعل، والجملة في محل الخفض فعل شرط لـ {إذا}، والظرف متعلق بالجواب الآتي، {فَإِلَيْهِ} {الفاء}: رابطة لجواب {إِذَا} جوازًا، {إليه}: متعلق بما بعده، وجملة {تَجْأَرُونَ} جواب {إِذَا}، وجملة {إِذَا} في محل النصب معطوفة على الجملة التي قبلها على كونها مقول {قال}.

{ثُمَّ إِذَا كَشَفَ الضُّرَّ عَنْكُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِنْكُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ (٥٤)}.

{ثُمَّ}: حرف عطف وترتيب، {إذَا}: ظرف لما يستقبل من الزمان، {كَشَفَ الضُّرَّ}: فعل وفاعل مستتر ومفعول به {عَنْكُمْ}: متعلق به، والجملة في محل الخفض بإضافة {إذَا} إليها، والظرف متعلق بالجواب الآتي، ولكن ما بعد {إِذَا} الفجائية لا يعمل فيما قبلها، وفي "السمين": وفي الآية دليل على أن إذا الشرطية لا تكون معمولة لجوابها، لأن ما بعد إذا الفجائية لا يعمل فيما قبلها اهـ. {إذَا}: حرف فجأة رابطة الجواب بالشرط وجوبًا، {فَرِيقٌ}: مبتدأ، {مِنْكُمْ}: صفته، {بِرَبِّهِمْ}: متعلق بما بعده، وجملة {يُشْرِكُونَ} في محل الرفع خبر المبتدأ والجملة الاسمية جواب {إِذَا} لا محل لها من الإعراب، وجملة {إِذَا} في محل النصب معطوفة على الجملة التي قبلها، على كونها مقول