كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة النحل - [١٢٨] - ج: 15 - ص: 430

فعل شرط لها، وجواب الشرط محذوف دل عليه جواب القسم، تقديره: فهو خير لكم، {لَهُوَ} {اللام}: زائدة، زيدت لتأكيد لام القسم، {هو خير}: مبتدأ وخبر، {لِلصَّابِرِينَ}: متعلق بـ {خَيْرٌ}، والجملة جواب القسم، وجملة القسم مستأنفة، أو معطوفة على جملة الشرط قبلها.

{وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ (١٢٧) إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ (١٢٨)}.

{وَاصْبِرْ}: فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمَّد، والجملة مستأنفة، {وَمَا} {الواو}: اعتراضية، {ما}: نافية، {صَبْرُكَ}: مبتدأ، {إِلَّا}: أداة استثناء مفرغ، {بِاللَّهِ}: جار ومجرور، خبر المبتدأ؛ أي: وما صبرك إلا حاصلٌ بمعونة الله وفضله، والجملة معترضة لاعتراضها بين المتعاطفين، {وَلَا تَحْزَنْ}: جازم ومجزوم، معطوف على {وَاصْبِرْ}، وفاعله ضمير يعود على محمَّد، {عَلَيْهِمْ}: متعلق بـ {تَحْزَنْ}، {وَلَا} {الواو}: عاطفة، {لا}: ناهية جازمة، {تَكُ}: فعل مضارع ناقص مجزوم بـ {لا} الناهية، واسمها ضمير يعود على محمَّد، {فِي ضَيْقٍ}: خبرها، والجملة معطوفة على جملة {وَلَا تَحْزَنْ}، {مِمَّا} مكرهم بك، الجار والمجرور متعلق بـ {ضَيْقٍ}. {إِنَّ اللَّهَ}: ناصب واسمه، {مَعَ الَّذِينَ}: خبره، وجملة {إِنَّ} مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها، {اتَّقَوْا}: فعل وفاعل، صلة الموصول، {وَالَّذِينَ}: معطوف على الموصول الأول، {هُمْ مُحْسِنُونَ}: مبتدأ وخبر، والجملة صلة الموصول.

التصريف ومفردات اللغة

{إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً} حكى (١) ابن الجوزي عن ابن الأنباري أنه قال: إنَّ هذا مثل قول العرب فلانٌ رحمة، وفلان علامة ونسابة، يقصدون بهذا التأنيث

---

(١) الفتوحات.