كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الإسراء - [١٥] - ج: 16 - ص: 47

{وَكُلَّ} {الواو} استئنافية {كُلَّ} منصوب بفعل محذوف وجوبًا، يفسره المذكور بعده، تقديره: وألزمنا كل إنسان ألزمناه، والجملة المحذوفة مستأنفة، {إِنسانٍ} مضاف إليه {أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ}: فعل وفاعل ومفعولان، والجملة الفعلية جملة مفسرة لا محلّ لها من الإعراب، {فِي عُنُقِهِ}: جار ومجرور متعلق، بـ {أَلْزَمْناهُ وَنُخْرِجُ}: فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على الله {لَهُ} متعلق به {يَوْمَ الْقِيامَةِ}: ظرف متعلق به أيضًا {كِتابًا}: مفعول به، وجملة {نُخْرِجُ} معطوفة على جملة {أَلْزَمْناهُ} {يَلْقاهُ}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على الإنسان، والجملة الفعلية في محل النصب صفة لـ {كِتابًا} {مَنْشُورًا} صفة ثانية لـ {كِتابًا} أو حال من ضمير {يَلْقاهُ}. {اقْرَأْ كِتابَكَ} فعل ومفعول وفاعله ضمير يعود على الإنسان، والجملة في محل النصب مقول لقول محذوف تقديره: ويقال له: اقرأ كتابك {كَفى بِنَفْسِكَ} فعل وفاعل، و {الباء} زائدة، والجملة في محل النصب مقول للقول المحذوف أيضًا، {الْيَوْمَ} ظرف متعلق بـ {كَفى} {عَلَيْكَ} متعلق بما بعده {حَسِيبًا} تمييز لفاعل {كَفى}.

{مَنِ اهْتَدى فَإِنَّما يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى وَما كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا}.

{مَنِ} اسم شرط في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط، أو الجواب، أو هما {اهْتَدى} فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {مَنِ} والجملة في محل الجزم بـ {مَنِ} على كونه فعل شرط لها، {فَإِنَّما} {الفاء} رابطة لجواب {مَنِ} الشرطية جوازًا {إنما} أداة حصر {يَهْتَدِي} فعل مضارع وفاعله ضمير يعود على {مَنِ} لِنَفْسِهِ متعلق به، والجملة في محل الجزم بـ {مَنِ} الشرطية على كونها جواب شرط لها، وجملة {مَنِ} الشرطية مستأنفة {وَمَنْ} اسم شرط مبتدأ، والخبر جملة الجواب {ضَلَّ} فعل شرط لها {فَإِنَّما يَضِلُّ} جواب شرط لها {عَلَيْها} متعلق به، وجملة {مَنِ} الشرطية معطوفة على جملة {مَنِ} الأولى. {وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ} فعل وفاعل، والجملة مستأنفة {وِزْرَ أُخْرى} مفعول به، ومضاف إليه، {وَما} {الواو} عاطفة ما نافية {كُنَّا مُعَذِّبِينَ} فعل ناقص واسمه وخبره، والجملة معطوفة على جملة قوله: {وَلا تَزِرُ}. {حَتَّى} حرف جر وغاية {نَبْعَثَ}