كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الإسراء - [٣٣] - ج: 16 - ص: 90

لـ {جَعَلْنا}. {جَهَنَّمَ} مفعوله الأول {يَصْلاها} فعل ومفعول وفاعله ضمير يعود على مريد العاجلة، والجملة الفعلية في محل النصب حال من ضمير له {مَذْمُومًا مَدْحُورًا} حالان من فاعل يصلى.

{وَمَنْ أَرادَ الْآخِرَةَ وَسَعى لَها سَعْيَها وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ كانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا (١٩)}.

{وَمَنْ} {الواو} عاطفة {مَنْ} اسم شرط في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الجواب، أو الشرط {أَرادَ الْآخِرَةَ} فعل ومفعول في محل الجزم بـ {مَنْ} على كونه فعل شرط لها، وفاعله ضمير يعود على {مَنْ} {وَسَعى} فعل ماض في محل الجزم معطوف على {أَرادَ}، وفاعله ضمير يعود على {مَنْ}، {لَها} متعلق به {سَعْيَها} منصوب على المفعولية المطلقة، {وَهُوَ مُؤْمِنٌ} مبتدأ وخبر، والجملة في محل النصب حال من فاعل {سَعى} {فَأُولئِكَ} {الفاء} رابطة لجواب من الشرطية {أولئك} اسم إشارة للجمع المذكر في محل الرفع مبتدأ {كانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا} فعل ناقص، واسمه وخبره، وجملة {كانَ} في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل الجزم بـ {مَنْ} الشرطية، على كونها جوابا لها، وجملة {مَنْ} الشرطية معطوفة على جملة {مَنْ} الأولى.

{كُلًّا نُمِدُّ هؤُلاءِ وَهَؤُلاءِ مِنْ عَطاءِ رَبِّكَ وَما كانَ عَطاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا (٢٠)}.

{كُلًّا} مفعول مقدم لـ {نُمِدُّ} والتنوين عوض عن المضاف إليه، أي كل واحد من {الفريقين} نُمِدُّ فعل مضارع وفاعله ضمير يعود على الله {هؤُلاءِ} بدل من {كُلًّا} بدل تفصيل من مجمل {وَهَؤُلاءِ} معطوف على {هؤُلاءِ} الأول {مِنْ عَطاءِ رَبِّكَ} جار ومجرور، ومضاف إليه، متعلق بـ {نُمِدُّ}، والجملة الفعلية مستأنفة {وَما} {الواو} عاطفة {ما} نافية {كانَ عَطاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا} فعل ناقص واسمه وخبره، والجملة معطوفة على جملة قوله: {كُلًّا نُمِدُّ هؤُلاءِ وَهَؤُلاءِ}.

{انْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ وَلَلْآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلًا (٢١)}.

{انْظُرْ} فعل أمر وفاعله ضمير يعود على محمد، أو على كل مخاطب، والجملة مستأنفة {كَيْفَ} اسم استفهام في محل النصب على الحال؛ أي: انظر