كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الكهف - [٢٠] - ج: 16 - ص: 316

وَلِيًّا: مفعول به لـ {تَجِدَ} لأنه من وجد بمعنى أصاب {مُرْشِدًا}: صفة {وَلِيًّا}، والجملة الفعلية في محل الجزم بـ {مِنْ} على كونها جواب شرط لها، وجملة {مِنْ} الشرطية معطوفة على جملة {مِنْ} الأولى.

{وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذاتَ الْيَمِينِ وَذاتَ الشِّمالِ وَكَلْبُهُمْ باسِطٌ ذِراعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا (١٨)}.

{وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقاظًا}: فعل ومفعولان، وفاعله ضمير يعود على محمد، أو على أي مخاطب، والجملة مستأنفة، {وَهُمْ}: {الواو} حالية {هُمْ}: مبتدأ {رُقُودٌ}: خبره، والجملة في محل النصب حال من ضمير {تَحْسَبُهُمْ} {وَنُقَلِّبُهُمْ}: {الواو} عاطفة {نُقَلِّبُهُمْ}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على الله سبحانه، {ذاتَ الْيَمِينِ}: ظرف متعلق بـ {نُقَلِّبُهُمْ} {وَذاتَ الشِّمالِ}: معطوف عليه، والجملة الفعلية معطوفة على جملة {تَحْسَبُهُمْ} {وَكَلْبُهُمْ}: {الواو} حالية {كَلْبُهُمْ}: مبتدأ {باسِطٌ}: خبره {ذِراعَيْهِ}: مفعول {باسِطٌ} {بِالْوَصِيدِ} متعلق بـ {باسِطٌ} والجملة الاسمية في محل النصب حال من (هاء) {نُقَلِّبُهُمْ} {لَوِ} شرطية مبنية على سكون مقدر، منع من ظهوره اشتغال بحركة التخلص من التقاء الساكنين، {اطَّلَعْتَ}: فعل وفاعل فعل شرط، لـ {لَوِ} {عَلَيْهِمْ} متعلق به {لَوَلَّيْتَ}: {اللام} رابطة لجواب {لَوِ}. {وليت} فعل وفاعل جواب شرط لـ {لَوِ} {مِنْهُمْ} متعلق بـ {فِرارًا} {فِرارًا}: مفعول مطلق من معنى الفعل قبله؛ لأنه مرادفه في المعنى، ويجوز أن يعرب مصدرًا في موضع الحال، أي فارًا، وجملة {لَوِ} الشرطية مستأنفة، {وَلَمُلِئْتَ}: {الواو} عاطفة، {اللام}: واقعة في جواب {لَوِ}، {ملئت} فعل ونائب فاعل {مِنْهُمْ} متعلق بـ {رُعْبًا} {رُعْبًا}: تمييز محول عن نائب الفاعل، ورجح أبو حيان أن يكون مفعولًا ثانيًا لـ {ملئت}، والجملة الفعلية معطوفة على جملة قوله {لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ}.

{وَكَذلِكَ بَعَثْناهُمْ لِيَتَساءَلُوا بَيْنَهُمْ قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قالُوا لَبِثْنا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِما لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ}.

{وَكَذلِكَ} {الواو} استئنافية {كَذلِكَ}: جار ومجرور صفة لمصدر محذوف