كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الكهف - [٣١] - ج: 16 - ص: 350

{فَقالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيانًا رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا}.

{فَقالُوا}: {الفاء} عاطفة {قالوا} فعل وفاعل، والجملة معطوفة على جملة {أَعْثَرْنا} {ابْنُوا عَلَيْهِمْ} إلى قوله: {قالَ} مقول محكي لـ {قالوا}، وإن شئت: قلت {ابْنُوا}: فعل أمر وفاعل {عَلَيْهِمْ} متعلق بـ {ابْنُوا} {بُنْيانًا}: مفعول به ومنصوب على المصدرية، والجملة في محل النصب مقول {قالوا} {رَبُّهُمْ أَعْلَمُ}: مبتدأ وخبر {بِهِمْ} متعلق بـ {أَعْلَمُ} والجملة الاسمية في محل النصب مقول {قالوا} إن كان من كلامهم، أو جملة مستأنفة، إن قلنا إنه من كلام الله {قالَ الَّذِينَ}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة {غَلَبُوا}: فعل وفاعل صلة الموصول {عَلى أَمْرِهِمْ} متعلق بـ {غَلَبُوا} {لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا} مقول محكي، وإن شئت قلت: {اللام} موطئة للقسم {نتخذن} فعل مضارع مبني على الفتح، لاتصاله بنون التوكيد، وفاعله ضمير يعود على المتكلمين {عَلَيْهِمْ}: جار ومجرور حال من {مَسْجِدًا}. {مَسْجِدًا}: مفعول به، والجملة الفعلية جواب القسم، وجملة القسم في محل النصب مقول {قالَ}.

{سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ}.

{سَيَقُولُونَ} {السين} حرف استقبال أتى بها للإشارة إلى أنّ النزاع في أمرهم، حصل في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ أي: في المستقبل البعيد بالنسبة لقصتهم، {يقولون} فعل وفاعل، والضمير يعود إلى الخائضين في قصتهم، زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - من أهل الكتاب والمؤمنين، والجملة الفعلية مستأنفة، قال أبو حيان: وجاء (١) بسين الاستقبال؛ لأنه كان في الكلام طيٌّ، وإدماج، والتقدير: فإذا أجبتهم عن سؤالهم، وقصصت عليهم قصة أهل الكهف، فسلهم عن عددهم، فإنهم إذا سألتهم، سيقولون، ولم يأت بالسين فيما بعده؛ لأنه معطوف على المستقبل، فدخل في

---

(١) الفتوحات.