كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة مريم - [٥٠] - ج: 17 - ص: 159

أمر للضمير البارز والهاء: ضمير الغائبين في محل الرفع فاعل والجملة الفعلية: جملة تعجبية لا محل لها من الإعراب {وَأَبْصِرْ}: معطوف على {أَسْمِعْ}. {يَوْمَ}: منصوب على الظرفية متعلق بـ {أَسْمِعْ} أو بـ {أَبْصِرْ}: على سبيل التنازع {يَأْتُونَنَا} فعل وفاعل ومفعول والجملة: في محل الجر مضاف إليه ليوم {لَكِنِ} حرف استدراك {الظَّالِمُونَ}: مبتدأ {الْيَوْمَ}: منصوب على الظرفية متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر {فِي ضَلَالٍ}: جار ومجرور خبر المبتدأ {مُبِينٍ}: صفة {ضَلَالٍ} والجملة، الاستدراكية: مستأنفة.

{وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (٣٩) إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ (٤٠)}.

{وَأَنْذِرْهُمْ}: فعل أمر ومفعول به وفاعله ضمير يعود على محمد والجملة. مستأنفة {يَوْمَ الْحَسْرَةِ} ظرف ومضاف إليه متعلق بأنذرهم {إِذْ} ظرف لما مضى من الزمان بدل من {يَوْمَ الْحَسْرَةِ}. {قُضِيَ الْأَمْرُ}: فعل أمر ونائب فاعل والجملة: في محل الجر مضاف إليه لـ {إِذْ}. {وَهُمْ}: مبتدأ {فِي غَفْلَةٍ}: جار ومجرور خبر المبتدأ والجملة، في محل النصب حال من مفعول {أنذرهم} أو من الضمير المستتر {فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ} كما مر في مبحث التفسير {وَهُمْ}: مبتدأ، وجملة {لَا يُؤْمِنُونَ} خبر المبتدأ، والجملة الاسمية: في محل النصب معطوفة على الجملة التي قبلها. {إِنَّا} ناصب واسمه {نَحْنُ} تأكيد لاسم {إِنَّ} الذي هو بمعنى {نَحْنُ} لأنه بمعناه {نَرِثُ الْأَرْضَ}: فعل ومفعول وفاعله ضمير يعود على الله {وَمَنْ} اسم موصول معطوف على الأرض {عَلَيْهَا}: جار ومجرور صلة الموصول والجملة الفعلية: في محل الرفع خبر {إِنَّ} وجملة {إن} مستأنفة. {وَإِلَيْنَا} متعلق بـ {يُرْجَعُونَ} {يُرْجَعُونَ}: فعل ونائب فاعل والجملة الفعلية في محل النصب حال من {مَنْ} الموصولة أو في محل الرفع معطوفة على جملة {نَرِثُ}.

{وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا (٤١) إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا (٤٢)}.

{وَاذْكُرْ} الواو: استئنافية {اذْكُرْ}: فعل أمر وفاعله ضمير يعود على