كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة طه - [٧٠] - ج: 17 - ص: 339

ظرف ومضاف إليه، متعلق بمحذوف خبر {إن}. {أَسْمَعُ}: فعل مضارع وفاعله ضمير يعود على الله وجملة {أَسْمَعُ} في محل الرفع خبر ثان، لـ {إن} أو في محل النصب حال من الضمير المستكن في خبر {إن}. {وَأَرَى}: معطوف على {أَسْمَعُ} وجملة {إن} في محل النصب مقول {قَالَ}: مسوقة لتعليل ما قبلها: {فَأْتِيَاهُ} (الفاء): عاطفة كما في "الجمل" {أتياه}: فعل أمر وفاعل ومفعول به، مبني على حذف النون، والجملة: معطوفة على جملة قوله: {لَا تَخَافَا} {فَقُولَا} (الفاء): عاطفة {قَوْلًا}: فعل وفاعل مبني على حذف النون، والجملة: معطوفة على جملة {اتياه}. {إِنَّا}: ناسب واسمه {رَسُولَا رَبِّكَ}: خبره ومضاف إليه، وجملة: {إن} في محل النصب مقول {قولًا}. {فَأَرْسِلْ} (الفاء): حرف عطف وتفريع {أرسل}: فعل أمر وفاعله ضمير يعود على {فِرْعَوْنَ}. {مَعَنَا}: ظرف ومضاف إليه، متعلق بـ {أرسل} وجملة: {أرسل}: معطوفة مفرعة على جملة قوله: {إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ}. {بَنِي إِسْرَائِيلَ}: مفعول به ومضاف إليه {وَلَا تُعَذِّبْهُمْ} {لَا}: ناهية جازمة {تُعَذِّبْهُمْ}: فعل مضارع ومفعول مجزوم بـ {لا} الناهية، وفاعله: ضمير يعود على {فِرْعَوْنَ} والجملة: معطوفة على جملة {أرسل}. {قَدْ}: حرف تحقيق {جِئْنَاكَ}: فعل وفاعل ومفعول به {بِآيَةٍ} متعلق بـ {جِئْنَاكَ}. {مِنْ رَبِّكَ} صفة لـ {آيَةٍ} والجملة الفعلية: في محل النصب حال من اسم {إن} في قوله: {إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ}، جرت مجرى التفسير والبيان والجملة {إن} لأن دعوى الرسالة لا تثبت إلا مدعومةً بالآيات والدلائل الظاهرة الدالة عليها {وَالسَّلَامُ} (الواو) استئنافية {السلام}: مبتدأ {عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى}: جار ومجرور خبره، والجملة: مستأنفة على كونها مقول {قَوْلًا}. {اتَّبَعَ الْهُدَى} فعل وفاعل مستتر، ومفعول به صلة الموصول.

{إِنَّا قَدْ أُوحِيَ إِلَيْنَا أَنَّ الْعَذَابَ عَلَى مَنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (٤٨)}.

{إِنَّا} ناصب واسمه {قَدْ}: حرف تحقيق {أُوحِيَ}: فعل ماض مغير الصيغة {إِلَيْنَا}: جار ومجرور متعلق به {أَنَّ الْعَذَابَ}: ناصب واسمه {عَلَى مَن}: جار ومجرور خبره {كَذَّبَ}: فعل ماض وفاعل مستتر، والجملة: صلة